韩郎香尽诸缘绝,坏衲篝灯供佛熏。
乞与纸衾绵样暖,撩教醉里梦纷纭。
韩郎香尽诸缘绝,坏衲篝灯供佛熏。
乞与纸衾绵样暖,撩教醉里梦纷纭。
这首诗描绘了一位僧人韩郎的生活场景,充满了禅意和宁静之美。首句“韩郎香尽诸缘绝”,以“香尽”暗示韩郎修行已深,尘缘渐淡,内心达到了一种超脱的状态。接着,“坏衲篝灯供佛熏”一句,通过描述韩郎穿着破旧的僧衣,在昏黄的灯光下为佛熏香,展现了他虔诚的宗教生活和内心的纯净。
“乞与纸衾绵样暖”则转而描写韩郎对物质的需求,他请求得到一张温暖的纸被,这看似世俗的请求,却在诗中被赋予了更深的意义,或许象征着即使在修行中,对生活的基本需求和舒适也是必要的,体现了诗人对韩郎生活状态的理解和尊重。
最后一句“撩教醉里梦纷纭”,以“醉里梦纷纭”比喻韩郎在梦中思绪万千,仿佛在醉酒后的迷离状态中,内心世界丰富而复杂。然而,“撩教”二字则透露出诗人对这种状态的欣赏和理解,似乎在说,正是这种内心的丰富和复杂,才使得韩郎的梦境如此生动,也反映了诗人对韩郎精神世界的深刻洞察。
整体而言,这首诗通过对韩郎日常生活的细腻描绘,展现了其修行中的平静与内在的丰富,以及诗人对其精神世界的深切理解和欣赏。
一别俄然十二春,男儿志气可因循。
简编少见承平日,世路稀逢磊落人。
未免驱驰从县道,已甘荣悴任天钧。
惟君知我须同醉,且喜清时禄逮亲。
菊花初抱叶,始见春光来。
绿蓓今著花,又见秋风回。
高天不容土,白日安可栽。
一世如大疟,寒暑还相催。
使我明镜匣,羞为苍颜开。
流年可奈何,独有金螺杯。
閒秋无丈尺,付与令剪裁。
况兹佳节近,秋日宜楼台。
菊花又密闹,烂若金缕堆。
如何不自乐,行绕空徘徊。
秋风不惜花,即见飞苍苔。
惟此一樽酒,万事皆尘埃。
独绕栏干正惜春,不堪西望陇头云。
弄烟细柳才三尺,著地残花厚一分。
梁苑草深平似熨,秦关山煖翠如薰。
骑鲸李白时过我,未引金尊先说君。