落叶空庭扑面飞,一镫如豆换征衣。
百三十日岁云暮,万五千人吾曰归。
长吏继庖空仆仆,老兵劝酒转依依。
重衾无限萧闲梦,犹绕江屯铁甲围。
落叶空庭扑面飞,一镫如豆换征衣。
百三十日岁云暮,万五千人吾曰归。
长吏继庖空仆仆,老兵劝酒转依依。
重衾无限萧闲梦,犹绕江屯铁甲围。
这首诗描绘了诗人归家途中的情景。首句“落叶空庭扑面飞”,以落叶飘零的景象渲染出一种孤寂冷清的气氛,落叶象征着时光流逝和旅途的艰辛。次句“一镫如豆换征衣”,通过比喻,形象地写出在微弱灯光下换衣服的场景,表达了诗人长途跋涉后的疲惫与对家乡的渴望。
“百三十日岁云暮”点明了诗人离家已久,已经接近一年的尾声,流露出对岁月匆匆的感慨。“万五千人吾曰归”则以夸张的手法,强调归乡的决心和对团聚的期待,显示出诗人对家乡亲人的深深思念。
“长吏继庖空仆仆”描绘了地方官员的热情款待,但诗人并未停留,而是急于回家,表现出他的急切心情。“老兵劝酒转依依”则通过老兵的挽留,进一步强化了诗人急于回归的情感。
最后两句“重衾无限萧闲梦,犹绕江屯铁甲围”,诗人想象着回到家中后,虽然梦境中仍有战争的场景,但现实中已远离战事,得以享受宁静的生活。整首诗情感深沉,语言质朴,展现了诗人归乡途中的复杂心境。
无诸比丘名近悦,为母王氏请普说。
妙喜便登曲录床,忉忉怛怛恣饶舌。
从来法本离言诠,不假思量与分别。
说甚地狱及天堂,四圣六凡俱泯绝。
纵有魔王欲作难,金刚宝剑当头截。
王氏养子要参禅,只这一念永不灭。
弹指顿明诸法门,释迦弥勒齐超越。
还如涂毒鼓当轩,一击闻之皆脑裂。
无边烦恼悉蠲除,夙业旧殃汤沃雪。
末后一句为重宣,凝然万里一条铁。
稽首十力大导师,三界独尊无比况。
示现成佛转法轮,广演无边契经海。
众生心想念念殊,所转法轮亦差别。
法轮功德不可量,尽思竭力无能测。
有大经卷在一尘,量等三千大千界。
世有聪慧明达人,具足天眼悉知见。
破尘出经作佛事,不作实与非实想。
又以无边法界空,纳在佛身一毛孔。
须弥铁围及大海,一一包容无迫隘。
一毛既尔馀悉然,导师方便亦如是。
念念普遍诸毛孔,念念克證金刚慧。
念念成就佛菩提,念念满足普贤愿。
而不生于戏论心,亦不住于深境界。
如梦如幻如水月,如优昙华出世间。
如是常转大经卷,了无能转所转者。
三世诸佛诸菩萨,声闻独觉及天人。
地狱修罗鬼畜等,一一皆承此经力。
我今复与诸佛子,各生殊胜难遇心。
还摄此经一归尘,安住毗卢法宝藏。
《泉州惠安县迎藏经请小参偈》【宋·释宗杲】稽首十力大导师,三界独尊无比况。示现成佛转法轮,广演无边契经海。众生心想念念殊,所转法轮亦差别。法轮功德不可量,尽思竭力无能测。有大经卷在一尘,量等三千大千界。世有聪慧明达人,具足天眼悉知见。破尘出经作佛事,不作实与非实想。又以无边法界空,纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海,一一包容无迫隘。一毛既尔馀悉然,导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔,念念克證金刚慧。念念成就佛菩提,念念满足普贤愿。而不生于戏论心,亦不住于深境界。如梦如幻如水月,如优昙华出世间。如是常转大经卷,了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨,声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等,一一皆承此经力。我今复与诸佛子,各生殊胜难遇心。还摄此经一归尘,安住毗卢法宝藏。
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