造化毓深仁,消息互来往。
阴凝职敛藏,阳煦滋长养。
终始相为根,于焉昭万象。
神圣契天心,德刑遂宣朗。
虞廷致钦恤,百世民所仰。
造化毓深仁,消息互来往。
阴凝职敛藏,阳煦滋长养。
终始相为根,于焉昭万象。
神圣契天心,德刑遂宣朗。
虞廷致钦恤,百世民所仰。
这首明代诗人黄淮的《拟古十二首(其一)》描绘了宇宙间阴阳二气的交互作用和生生不息的自然法则。"造化毓深仁"开篇赞美大自然孕育着深厚的仁爱,接着通过"消息互来往"展现了阴阳之间的动态平衡和相互影响。"阴凝职敛藏,阳煦滋长养"进一步阐述了阴柔和阳刚在万物生长中的角色,阴代表收敛与沉静,阳象征温暖与活力。
"终始相为根,于焉昭万象"强调了阴阳循环的根本性,揭示出世间万物变化无穷的奥秘。"神圣契天心"将这种规律上升到神圣的层面,认为它符合天道,"德刑遂宣朗"则表达了道德与法律的教化作用,如同阳光普照,使人间秩序明亮。
最后两句"虞廷致钦恤,百世民所仰",以虞舜时期作为典例,赞誉古代贤君体恤百姓,这一美德成为后世人民长久景仰的对象。整首诗寓言深刻,语言简洁,体现了作者对自然法则和人文精神的深刻理解。
北风打头我难北,且送君归南向行。
君行不行亦何恋,移舟来傍吾舟停。
斯时雪霁月满城,万木齐拍冰花倾。
疏篷坐对烛光短,萧萧汹汹多危声。
危声掩抑出更鼓,三更鼕鼕夜停午。
沈沈四鼓君未行,脉脉中情若难吐。
当前相感犹至斯,别后相思定何许?
春灯买醉阊门楼,君饮不辞十百瓯。
直令意气抗幽朔,下视屠侩真咿嚘。
朅来寻春邓尉路,静撚梅花琢幽句。
偶言萍水有离合,转复低徊感身世。
我向吴门十日住,冷邸劳君日三顾。
忽乘风雨梁溪游,更得五日同扁舟。
颇愿日日共兹乐,我非江水君非鸥。
君行且行吾弗留,努力精采崇前修。
我舟待发君已远,行谁送我江上头?
君行南去我行北,眼看长江千里流。
《别陈佐钧》【清·姚燮】北风打头我难北,且送君归南向行。君行不行亦何恋,移舟来傍吾舟停。斯时雪霁月满城,万木齐拍冰花倾。疏篷坐对烛光短,萧萧汹汹多危声。危声掩抑出更鼓,三更鼕鼕夜停午。沈沈四鼓君未行,脉脉中情若难吐。当前相感犹至斯,别后相思定何许?春灯买醉阊门楼,君饮不辞十百瓯。直令意气抗幽朔,下视屠侩真咿嚘。朅来寻春邓尉路,静撚梅花琢幽句。偶言萍水有离合,转复低徊感身世。我向吴门十日住,冷邸劳君日三顾。忽乘风雨梁溪游,更得五日同扁舟。颇愿日日共兹乐,我非江水君非鸥。君行且行吾弗留,努力精采崇前修。我舟待发君已远,行谁送我江上头?君行南去我行北,眼看长江千里流。
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