西归留莫住，无住本无生。
早己空诸相，云何庆有情。
幻花优钵雨，哀梵海潮声。
从此西林下，秋风不可行。
《送西林镜宗法师示寂三首·其一》全文
- 鉴赏
这首诗是明代末期至清代初期诗人彭孙贻所作的《送西林镜宗法师示寂三首》中的第一首。诗中充满了对佛法的深刻理解与对法师离世的深切哀悼之情。
首句“西归留莫住”，以“西归”象征法师的往生，表达出法师即将离开人世，前往西方净土之意。“莫住”二字则表达了对法师离去的不舍之情。接着，“无住本无生”一句，引用佛教中“无住生”的概念，意指法师在世间并无实质的停留，生命本身即为无常，强调了佛法中生死轮回、无常变化的哲理。
“早己空诸相”一句，进一步阐述了佛法中的“空”之义，意指法师早已超越了世间一切表象，达到了心灵的纯净与解脱。“云何庆有情”，则表达了对法师慈悲度化众生的敬仰与感慨，即使法师离世，他的慈悲与智慧仍将继续影响着众生，使人们感受到佛法的温暖与力量。
“幻花优钵雨，哀梵海潮声”两句，运用了生动的比喻，将法师的教诲比作如雨般滋润人心的花朵与优钵（一种莲花），以及如潮水般涌动的梵音，形象地描绘了法师佛法的深远与广大，以及其对众生心灵的滋养与启迪。
最后，“从此西林下，秋风不可行”一句，既是对法师离世的哀悼，也寄托了诗人对法师的思念与敬仰之情。西林作为法师修行之地，秋风则象征着时间的流逝与季节的更迭，暗示着法师虽已离世，但其精神与教诲将永远流传，如同秋风一般，虽无形却无处不在，影响着后世之人。
整首诗通过丰富的意象和深刻的哲理，展现了对佛法的深刻理解与对法师离世的深切哀悼，同时也传达了对佛法精神的传承与弘扬。
- 作者介绍
-
彭孙贻
彭孙贻（1615~1673年），字仲谋，一字羿仁，号茗斋，自称管葛山人，浙江海盐武原镇（今浙江海盐市）人。明末清初学者，彭孙遹从兄，南明隆武朝太常寺卿彭观民之子。朝代：明 字：仲谋/羿仁 号：茗斋 籍贯：浙江海盐武原镇（今浙江海盐市）人 生辰：1615~1673年
- 猜你喜欢
东征行
桐柏水西贼星落，枭雏夜飞林木恶。
相国刻日波涛清，当朝自请东南征。
舍人为宾侍郎副，晓觉蓬莱欠佩声。
玉阶舞蹈谢旌节，生死向前山可穴。
同时赐马并赐衣，御楼看带弓刀发。
马前猛士三百人，金书左右红旗新。
司庖常膳皆得对，好事将军封尔身。
男儿生杀在手里，营门老将皆忧死。
曈曈白日当南山，不立功名终不还。