角巾花坞又莲池,处处壶觞处处诗。
梦入槐柯真可笑,战残蜗角欲何为。
西山薇在何妨老,东海人归想未迟。
莫道红尘苦迷恋,此心长傍白云驰。
角巾花坞又莲池,处处壶觞处处诗。
梦入槐柯真可笑,战残蜗角欲何为。
西山薇在何妨老,东海人归想未迟。
莫道红尘苦迷恋,此心长傍白云驰。
这首诗描绘了一幅宁静而富有诗意的生活画卷。诗人以“角巾花坞又莲池”开篇,将读者带入一个充满自然美的世界,角巾是古代文人的头饰,花坞与莲池则象征着清幽与雅致。接着,“处处壶觞处处诗”一句,既展现了生活中的欢聚场景,也暗示了诗人在日常生活中对诗歌创作的热爱。
“梦入槐柯真可笑,战残蜗角欲何为”两句,运用了寓言式的表达,槐柯可能是指梦境中的树,蜗角则借指微小的事物或无谓的争斗,通过这些意象,诗人表达了对虚幻与琐碎事物的反思,以及对真正价值的追寻。
“西山薇在何妨老,东海人归想未迟”则进一步深化了主题,西山薇在,象征着岁月静好,即使年华老去也不失为一种美好;东海人归,预示着远方的亲人归来,充满了温馨与期待。这两句诗中蕴含了对生活的乐观态度和对亲情的珍视。
最后,“莫道红尘苦迷恋,此心长傍白云驰”表达了诗人对世俗生活的超脱态度,以及对自由与高远境界的向往。整首诗通过细腻的描绘和深刻的哲思,展现了诗人对理想生活状态的追求与向往,同时也流露出对现实世界的深刻洞察和超然态度。
忆从年少即问医,独身偏得父母慈。
日视颜色察饥饱,口虽不语知心悲。
稍长颇畏辱亲体,渐向长生求至理。
祸变频来天地倾,喘息仅存皮肉死。
人生寿天那得知,忧疾还如父母时。
五十年多兼得子,纵令速朽犹为迟。
古言杨孙但祼葬,荷锸刘伶太疏放。
奢俭常思靖节言,守常自觉人心当。
亦知有形终就灭,锦囊玉匣曾何别。
壑旁暂免蝇蚋喧,地下还成蝼蚁穴。
蝼蚁蝇蚋俱可怜,爱憎予夺胡为偏。
由来孔孟先名教,拂情背理非其传。
梦中观化吾非我,醒后去留无不可。
只将醒与梦同观,安知此日非盖棺。
《庚申十一月廿九日自治殓服用备不虞夜忽梦两臂皆成蚁穴土蒙其外群蚁出入穴中不知痛痒觉而有悟》【明·罗洪先】忆从年少即问医,独身偏得父母慈。日视颜色察饥饱,口虽不语知心悲。稍长颇畏辱亲体,渐向长生求至理。祸变频来天地倾,喘息仅存皮肉死。人生寿天那得知,忧疾还如父母时。五十年多兼得子,纵令速朽犹为迟。古言杨孙但祼葬,荷锸刘伶太疏放。奢俭常思靖节言,守常自觉人心当。亦知有形终就灭,锦囊玉匣曾何别。壑旁暂免蝇蚋喧,地下还成蝼蚁穴。蝼蚁蝇蚋俱可怜,爱憎予夺胡为偏。由来孔孟先名教,拂情背理非其传。梦中观化吾非我,醒后去留无不可。只将醒与梦同观,安知此日非盖棺。
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穹碑大如隼,字画示古?。炳朗金薤垂,钩联铁纽系。
横披若伏波,坚竖如执彗。
古人书法精,点缀分巨细。
圣经旨义明,谟训督奋励。
赫赫李唐朝,玄宗亦英帝。
涣词出宸思,揭书题圣制。
执笔表前代,勒石诏后世。
惜哉西南行,不作苞桑计。