烈士生不遇，栖栖为旅人。
英魂死不没，凛凛为明神。
明神受帝命，庙食福我民。
牲酒何足言，压抑姑少伸。
火旱千里赤，与人下雷雨。
洚水不反壑，谈笑出平土。
善人锡之福，奸伪亦击汝。
岂若世上人，吞声气如缕。
《过张王行庙》全文
- 拼音版原文全文
过 张 王 行 庙 宋 /陆 游 烈 士 生 不 遇 ，栖 栖 为 旅 人 ；英 魂 死 不 没 ，凛 凛 为 明 神 。明 神 受 帝 命 ，庙 食 福 我 民 ，牲 酒 可 足 言 ，压 抑 姑 少 伸 。火 旱 千 里 赤 ，与 人 下 雷 雨 ，降 水 不 反 壑 ，谈 笑 出 平 土 。善 人 锡 之 福 ，奸 伪 亦 击 汝 。岂 若 世 上 人 ，吞 声 气 如 缕 。
- 翻译
- 烈士未能遇到明主，漂泊如同旅人。
英雄的灵魂永不消亡，威严如明神永存。
明神奉天命，庙宇祭祀赐福于百姓。
献祭的酒怎足以表达，暂且稍稍释放你的压抑。
大火干旱遍地赤红，你降下雷雨救众生。
洪水不再回填沟壑，你在谈笑间平定大地。
善良的人会得到你的福祉，邪恶者也会遭受你的惩罚。
哪比得上世间凡人，无声无息，气息微弱。
- 注释
- 烈士：指忠诚而未遇明主的英雄。
栖栖：形容不安定、漂泊的样子。
凛凛：威严的样子。
庙食：在庙中供奉以祭祀。
牲酒：祭祀用的牺牲和酒。
姑少伸：暂且稍作舒展。
洚水：泛滥的洪水。
壑：山谷。
奸伪：邪恶虚伪的人。
吞声气如缕：形容声音微弱，气息奄奄。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人陆游的《过张王行庙》，表达了对英雄烈士的敬仰和对他们不幸遭遇的感慨。首句“烈士生不遇，栖栖为旅人”描绘了烈士生前的坎坷命运，如同漂泊的旅人，未能得到应有的赏识和重用。接着，“英魂死不没，凛凛为明神”赞美烈士死后的精神不朽，成为人们心中的守护神。
“明神受帝命，庙食福我民”进一步强调烈士的神格化，他们接受天命，庇佑百姓。然而，“牲酒何足言，压抑姑少伸”表达对烈士未能在生前得到公正对待的遗憾，认为祭祀的供品不足以表达人们的敬意，应该更多地释放他们的精神力量。
后两句“火旱千里赤，与人下雷雨。洚水不反壑，谈笑出平土”运用象征手法，说烈士的力量能驱散自然灾害，显示出他们的威猛和无所不能。最后，“善人锡之福，奸伪亦击汝”表明无论是善良的人还是邪恶的人都会受到烈士的影响，而“岂若世上人，吞声气如缕”则揭示出世人的无奈和对烈士境遇的同情，感叹他们生前的无声抗争。
整体来看，这首诗情感深沉，既是对烈士的崇敬，也是对社会不公的批判，展现了陆游鲜明的历史人文关怀。
- 作者介绍
-
陆游
陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。朝代：宋 字：务观 号：放翁 籍贯：越州山阴(今浙江绍兴) 生辰：1125—1210
- 猜你喜欢