三苗不止。四珍复起。
《时人为杨氏四子语》全文
- 鉴赏
这首诗以“三苗不止，四珍复起”为引，隐含了对当时社会现象的深刻洞察与反思。在魏晋时期，社会动荡，政治腐败，民不聊生，而“三苗”在此处象征着那些不守规矩、扰乱社会秩序的行为或人物，“四珍”则可能暗喻着社会中原本珍贵的价值观、道德准则等，在动荡中逐渐消失，又在某些特定条件下重新兴起。
“三苗不止”，意味着社会上不良风气、违法行为层出不穷，无法得到有效遏制，这反映了当时社会治理的困境和民众生活的艰难。“四珍复起”，则寄寓了人们对美好价值回归的渴望，以及在逆境中寻求精神支撑和道德重建的希望。这种希望不仅仅是对个人品质的提升，更是对整个社会风气转变的期待。
整体而言，这首诗通过简练的语言，表达了对社会现实的忧虑和对道德重建的呼唤，体现了古代文人对于社会责任和道德理想的深刻思考。
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奉答杨六坡推府隐居见赠
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香炉返照赤霞晚，双剑回空白日县。
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陶公鍊液呵赤电，李重还车蹑紫烟。
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婉如匡庐落我前，便欲因之借休沐。
夫子值此格气豪，秋来兴与南山高。
寄我五花云锦字，读之飘然若云翱。
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为君倒囊弹素琴，清商缭绕阳春辞。
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《奉答杨六坡推府隐居见赠》【明·卢楠】我昔住青都，玉楼扬紫氛。灵妃散天花，把弄坐层云。肌肤莹莹婉冰雪，孤啸常随鸾凤群。阊阖长辞九万里，帝乐仙音那可闻。失意山中寻瑶草，白云引入天台道。桃花流水非人间，碧碗彫胡待终老。遥望匡庐歊九天，屏风九叠石磴旋。香炉返照赤霞晚，双剑回空白日县。云霾四塞龙虎睡，嵯峨一径猿猱前。陶公鍊液呵赤电，李重还车蹑紫烟。长揖谢世恣同往，绿发方瞳列上仙。青溪卧听松风歇，起向山中弄明月。独立苍茫望九州，漠漠黄尘毁金骨。闻君献赋长杨宫，飞章络绎四海雄。光辉灿烂动明主，天书降问恩隆崇。风尘侘傺解圭组，归去沧浪作钓翁。结庐小傍浮丘麓，幽洞巉岩苍翠簇。清风台倚金露寒，白石桥连水清洑。当阶竹引凤凰毛，背户青松走麋鹿。婉如匡庐落我前，便欲因之借休沐。夫子值此格气豪，秋来兴与南山高。寄我五花云锦字，读之飘然若云翱。自惭才非卢照邻，敢与杨炯为伍曹。杨卢千载各一时，异代风流如有期。为君倒囊弹素琴，清商缭绕阳春辞。歌罢拂衣五陵去，明月青山湘水湄。
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