昔闻愚谷隐，今见踵高风。
处世贵囊括，索居惟养蒙。
衔杯山翠里，高枕水声中。
古有逸民传，非君孰与同。
《张生养愚轩》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位隐士的生活状态和精神追求，充满了对自然的亲近与对隐逸生活的向往。诗人通过“愚谷隐”、“高风”、“囊括”、“养蒙”、“山翠”、“水声”等意象，构建了一个远离尘嚣、与自然和谐共处的隐居世界。
“昔闻愚谷隐，今见踵高风。”开篇即点出主题，表达了对古代隐士生活的追忆与对当代隐士行为的赞赏。这里的“愚谷隐”不仅指具体的地理位置，更象征着一种超脱世俗、追求内心宁静的生活方式。“踵高风”，则是说当代的隐士继承并发扬了古代隐士的高尚品德和生活方式。
“处世贵囊括，索居惟养蒙。”这两句进一步阐述了隐士的生活哲学。在复杂多变的社会中，隐士选择“囊括”，意味着他们以广阔的胸怀包容世间万象，不为外物所累；“养蒙”则强调内心的修养，保持纯真与谦逊，不受世俗名利的侵蚀。
“衔杯山翠里，高枕水声中。”这两句描绘了隐士日常生活的场景。在山色翠绿之中饮酒谈笑，在潺潺流水声中安然入眠，这样的生活充满了自然之美和心灵之静，体现了隐士与自然和谐共生的境界。
“古有逸民传，非君孰与同。”最后两句表达了对当代隐士的敬仰之情。在古代就有许多关于隐士的传说和故事流传下来，而能够与这些伟大的先贤相提并论，无疑是对这位隐士极高评价。
整体而言，这首诗通过对隐士生活的细腻描绘，展现了对自然美的追求、对内心世界的重视以及对理想生活方式的向往，是一首充满哲思与情感的佳作。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
山家春晓
日高照见松窗里，照人春眠犹未起。
家僮洒扫及中堂，唤起客来供盥洗。
披衣随步小窗外，杨柳依微莺细语。
皆言昨夜风雨恶，绿树披离花满地。
老父庭前扫落花，扫开春径莫教遮。
怕有客来寻旧术，不妨竹里引轻车。
题山水画图赠胡存渊南归
胡先生，家住鸥江上。
半生宦游走湖海，林泉不归劳梦想。
谁为点染三尺绡，流水矶头叠青嶂。
气势峥嵘五千丈，春云如波浮滉漾。
苍松森立蛟虬蟠，白日天风动萧爽。
幽寻适意玩飞淙，散诞何人独长往。
先生抚图心懩懩，三顾之山忆仙掌。
岫幌岩扉久寂寥，芝草琅玕为谁长。
童子松阴抱琴路，想像当时旧行处。
清节书台望杳微，彷佛龙湫起烟雾。
胡先生，明日归帆暂南去，玉笥匡庐莫淹驻。
仙人卢度待公来，立把琼箫倚春树。
赋得讲经台送石田禅师之虎丘
讲经台，台何高。
关中圣者说法处，琪园白日天花飘。
千年化迹精灵聚，碧草不侵台下土。
听法游仙去复回，诗魂夜夜啼秋雨。
青山削壁势欲隤，剑花照水芙蓉开。
霸业如烟去无迹，象龙还绕香云堆。
君登讲经台，我折白门柳。
吴歌江上来，不必阳关酒。
月明钟鼓响空山，白石累累齐点首。