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《赋得讲经台送石田禅师之虎丘》全文
发布时间:2025-12-04 08:56:19 明 / 守仁   形式: 古风

讲经台,台何高。

关中圣者说法处,琪园白日天花飘。

千年化迹精灵聚,碧草不侵台下土。

听法游仙去复回,诗魂夜夜啼秋雨。

青山削壁势欲隤,剑花照水芙蓉开。

霸业如烟去无迹,象龙还绕香云堆。

君登讲经台,我折白门柳。

吴歌江上来,不必阳关酒。

月明钟鼓响空山,白石累累齐点首。

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鉴赏

这首诗描绘了讲经台的壮丽景象与历史氛围,以及对石田禅师的深情送别。首句“讲经台,台何高”直接点出地点的崇高,接着描述了台上的圣者说法情景,以及台下千年化迹的神秘与自然的和谐共存。诗人通过“碧草不侵台下土”和“听法游仙去复回”等句,展现了讲经台的神圣与永恒。

“诗魂夜夜啼秋雨”一句,将诗人的情感融入自然之中,赋予了诗歌以生命。接下来的“青山削壁势欲隤,剑花照水芙蓉开”,不仅描绘了山水之美,也暗示了历史的变迁与英雄的气概。最后,“霸业如烟去无迹,象龙还绕香云堆”两句,表达了对过往辉煌的追忆与对未来的期待。

结尾部分“君登讲经台,我折白门柳。吴歌江上来,不必阳关酒”表达了对石田禅师的送别之情,虽是离别,却充满了洒脱与超然。最后一句“月明钟鼓响空山,白石累累齐点首”以景结情,营造出一种宁静而深远的意境,让人回味无穷。

整体而言,这首诗通过对讲经台的描绘,以及对石田禅师送别的细腻情感表达,展现了作者深厚的文化底蕴和独特的艺术风格。

作者介绍

守仁
朝代:明

明僧。浙江富阳人,字一初,号梦观。发迹于四川延宁寺。后住持灵隐寺。洪武十五年被征,授僧录司右讲经,升任右普世。能诗。有《梦观集》。
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