有佛处不得住,生铁称锤被虫蛀。
无佛处急走过,撞著嵩山破灶堕。
三十里外莫错举,两个石人相耳语。
恁么则不去也,此语已行遍天下。
摘杨华,摘杨华,唵嚤呢哒哩吽㗶吒。
有佛处不得住,生铁称锤被虫蛀。
无佛处急走过,撞著嵩山破灶堕。
三十里外莫错举,两个石人相耳语。
恁么则不去也,此语已行遍天下。
摘杨华,摘杨华,唵嚤呢哒哩吽㗶吒。
这首诗是宋代禅宗大师释宗杲的《颂古一百二十一首》中的第三十六首。它以禅宗的语言和象征手法表达了一种超脱世俗、寻找真理的心境。
"有佛处不得住,生铁称锤被虫蛀",这两句寓言般地描述了在看似神圣的地方(有佛之处)反而难以停留,如同生铁铸成的锤子因放置不当而被虫蛀蚀,暗示了追求佛法的人不能执着于表面的佛法形式,而应深入内在。
"无佛处急走过,撞著嵩山破灶堕",意指在没有佛法的地方也要迅速通过,不被迷惑,就像误撞到破旧的灶台,象征着修行者要保持警觉,不被外在环境所困。
"三十里外莫错举,两个石人相耳语",进一步强调了观察事物要远离表象,像石人一般静观,它们虽不能言语,却能启示修行者内心的对话。
"恁么则不去也,此语已行遍天下",表达了真理不随地域而变,无论何处,只要悟透这个道理,就能超越一切。
最后四句"摘杨华,摘杨华,唵嚤呢哒哩吽㗶吒",可能是禅宗的咒语或口令,用于引导修行者进入冥想状态,或是对佛法核心理念的象征性总结。
整体来看,这首诗以生动的比喻和禅修的意象,传达了禅宗关于放下执着、直指人心的教义。
地雄河岳,疆分韩晋,潼关高压秦头。
山倚断霞,江吞绝壁,野烟萦带沧洲。虎旆拥貔貅。
看阵云截岸,霜气横秋。
千雉严城,五更残角月如钩。西风晓入貂裘。
恨儒冠误我,却羡兜鍪。
六郡少年,三关老将,贺兰烽火新收。天外岳连楼。
想断云横晓,谁识归舟。
剩着黄金换酒,羯鼓醉凉州。
广室内嵌空,层峰外巍嵬。
仰视骇悬石,俯践愁滑苔。
古窦风肃肃,阴涧泉洄洄。
飞梁跨其间,上可陈尊罍。
爱凉复畏湿,当暑重裘来。
名岩者谁欤,兄固弟子开。
忆昔建中初,国论几一回。
惜也祖荆舒,卒为清议排。
至今出牧地,姓字留苍崖。
踌躇增叹慨,日入禽声哀。