生事在诗篇,清才更少年。
拜官原应宿,探句自如仙。
野兴独寻寺,秋吟多在船。
无须见标格,一卷已脩然。
生事在诗篇,清才更少年。
拜官原应宿,探句自如仙。
野兴独寻寺,秋吟多在船。
无须见标格,一卷已脩然。
这首诗以“生事在诗篇,清才更少年”开篇,展现了一位才华横溢的青年诗人,其生活与创作紧密相连,才华出众且年轻。接下来,“拜官原应宿,探句自如仙”两句,既表达了对诗人的仕途期待,也暗示了其在文学上的超凡脱俗,仿佛能自由地在文字间飞翔,如同神仙一般。
“野兴独寻寺,秋吟多在船”描绘了诗人独特的创作环境和灵感来源,无论是漫步于山野寺庙之间,还是泛舟于秋水之上,都能激发其创作的热情与灵感。这种自然与人文的融合,使得诗人的作品充满了生动的场景感和浓厚的生活气息。
最后,“无须见标格,一卷已脩然”则表达了对诗人作品的高度评价,认为无需过多的外在形式修饰,仅凭一卷诗作,就能展现出其深厚的修养和独特的风格。这不仅是对诗人个人才华的肯定,也是对中国古典诗歌艺术精髓的一种赞美。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了诗人独特的个性、丰富的内心世界以及其作品中蕴含的深厚情感和高超技艺,是一首富有深意的赠诗佳作。
合州太守鬓将丝,闻说欢情尚不衰。
板与歌娘拍新调,笺供狎客写芳辞。
木成文理差差动,花映溪光瑟瑟奇。
名得只从嘉郡树,样传仍自薛涛时。
奇章磊磊驰声价,江令翩翩落酒卮。
几首诗成卷鱼子,谁人唱罢泣燕支。
红牙管好同床置,紫竹笙宜一处施。
愿助风流向樽席,杏花况是未离披。
圣人如日月,下照无党私。
藏珠与韫玉,所得自华滋。
恭惟吴季子,夙禀明睿姿。
近取子臧节,远绍泰伯基。
两以大国让,廉风起蛮夷。
观乐义已烛,挂剑心如饴。
时方尚诈力,子独恪且祇。
时方事寇攘,子独甘弃遗。
孔子不到吴,闻风重赍咨。
佳城介申浦,采地亦在兹。
特书寄馀哀,岂不遐迩思。
惋惋龙蛇翥,皎皎星日垂。
禹世怀道义,取舍实系之。
寄言邦之人,无但岘首悲。