客中又过二分春,闻道千红百紫新。
雨到庭隅长芳草,日窥窗隙弄游尘。
悬知万里只如此,孤坐一堂还可人。
不信却须凌倒景,九天楼阁倚长身。
客中又过二分春,闻道千红百紫新。
雨到庭隅长芳草,日窥窗隙弄游尘。
悬知万里只如此,孤坐一堂还可人。
不信却须凌倒景,九天楼阁倚长身。
这首诗描绘了诗人身处异乡,正值春分时节,万物复苏,花红柳绿的景象。然而,诗人所处的环境并不如意,庭院中的芳草在雨水的滋润下生长,阳光透过窗户,洒在游动的灰尘上,营造出一种静谧而又略显寂寥的氛围。诗人通过“悬知万里只如此”,表达了对远方世界的想象与理解,同时,“孤坐一堂还可人”则流露出一种自我安慰和内心的坚韧。最后,“不信却须凌倒景,九天楼阁倚长身”一句,既是对自然美景的向往,也是对理想境界的追求,展现出诗人超越现实、追求精神高远的志趣。整首诗情感细腻,意境深远,体现了元代文人的独特审美情趣和哲学思考。
武陵谪九年,下惠仕三已。
或窘如拘囚,或了无愠喜。
吾生忧患馀,年忽及耆指。
偏痱未全安,抱病更五祀。
进为心已灰,弃置甘如荠。
坐狂合投闲,佚老宜知止。
向令身安健,不过如是耳。
每思古穷人,我幸亦多矣。
照邻婴恶疾,羁卧空山里。
缠绵竟不堪,抱恨赴颍水。
文昌两目盲,无复见天地。
简编既长辞,游览永无冀。
吾今虽抱病,蹇曳非顿委。
时时扶杖行,积步可数里。
校之卧床席,欲坐不能起。
虽扶不能行,悬绝安可比。
时从亲故谈,亦不废书史。
右臂故依然,运笔亦持已。
篮舆时出游,初不废牢体。
况无他證候,色脉若无异。
详观动息间,傥有安全理。
侍祠了无庸,窃禄愧索米。
借居浮屠宫,非村亦非市。
廷堂甚爽垲,高屋敞窗几。
郊林接溪水,眼界颇清美。
尝闻天地间,祸福更伏倚。
藉令衰蹇身,终老只如此。
何须苦嗟咨,未必非受祉。
形如支离疏,饱食逸终世。
目盲如宋人,全生免徭使。
平生叹远游,今我在桑梓。
田园接家山,区处及耘耔。
平生困鞅掌,今我恬无事。
寝兴纵所如,出处不违已。
病来益尊生,对境空相似。
永无贪欲过,稍习卫生旨。
不为六贼牵,岂受三彭毁。
人言病压身,往往延寿纪。
太钧默乘除,万一理如是。
安全固自佳,蹇废亦可尔。
死生犹寤寐,况此一支体。
细思安否间,相去亦无几。
如何不释然,万事付疑始。
《自宽吟戏效白乐天体》【宋·程俱】武陵谪九年,下惠仕三已。或窘如拘囚,或了无愠喜。吾生忧患馀,年忽及耆指。偏痱未全安,抱病更五祀。进为心已灰,弃置甘如荠。坐狂合投闲,佚老宜知止。向令身安健,不过如是耳。每思古穷人,我幸亦多矣。照邻婴恶疾,羁卧空山里。缠绵竟不堪,抱恨赴颍水。文昌两目盲,无复见天地。简编既长辞,游览永无冀。吾今虽抱病,蹇曳非顿委。时时扶杖行,积步可数里。校之卧床席,欲坐不能起。虽扶不能行,悬绝安可比。时从亲故谈,亦不废书史。右臂故依然,运笔亦持已。篮舆时出游,初不废牢体。况无他證候,色脉若无异。详观动息间,傥有安全理。侍祠了无庸,窃禄愧索米。借居浮屠宫,非村亦非市。廷堂甚爽垲,高屋敞窗几。郊林接溪水,眼界颇清美。尝闻天地间,祸福更伏倚。藉令衰蹇身,终老只如此。何须苦嗟咨,未必非受祉。形如支离疏,饱食逸终世。目盲如宋人,全生免徭使。平生叹远游,今我在桑梓。田园接家山,区处及耘耔。平生困鞅掌,今我恬无事。寝兴纵所如,出处不违已。病来益尊生,对境空相似。永无贪欲过,稍习卫生旨。不为六贼牵,岂受三彭毁。人言病压身,往往延寿纪。太钧默乘除,万一理如是。安全固自佳,蹇废亦可尔。死生犹寤寐,况此一支体。细思安否间,相去亦无几。如何不释然,万事付疑始。
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青山照长淮,气象一方冠。
清光堪溶溶,洛尾杀湍悍。
斯游今一纪,回首若朝旦。
尘容故如昨,凡骨终不换。
但于憔悴馀,生死知一贯。
归田食不足,乘障力难捍。
折腰委吏间,亦岂愧儒缓。
自君弹冠西,吾事足悲惋。
坐看秋空云,已复澹河汉。
鲜欢杯杓乾,绝学编策断。
西山虽爽气,乌帻安敢岸。
思君笑言乐,目送归翼乱。
朝来得新诗,一一锦绣烂。
尘膺久结约,邂逅百忧泮。
何当索此身,久矣次山漫。
吾观空劫初,妙蕴固无示。
谁令南北海,七窍凿元气。
灵龟出洪河,六画乃其寄。
庖牺觑天巧,创物发奇秘。
太虚本无边,小大随汝视。
穷之得几深,见者自仁智。
或从鍊丹砂,或用资卜筮。
终然有神护,回禄翻引避。
绝编固冰释,覆瓿正心醉。
却怀投阁生,寂寞发长喟。