心不是佛,智不是道。举得十分,未敢相保。
携条拄杖闲行,切忌回头转脑。
《颂古二十首·其五》【宋·释了一】心不是佛,智不是道。举得十分,未敢相保。携条拄杖闲行,切忌回头转脑。
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这首诗是宋代僧人释了一所作的《颂古二十首》中的第五首。它以简洁的语言表达了对修行和智慧的理解。诗人强调,即使内心达到了某种境界或获得了高深的智慧,也不敢自满,仍然保持着谦逊和谨慎。他倡导一种悠然自得的生活态度,但同时提醒人们在前行时要避免陷入过去的思维定式,即“切忌回头转脑”。整首诗寓含了对修行过程中的持续警醒和自我超越的追求。
脉虚非别症,身坐蠹鱼痴。
造物不青眼,江湖此白眉。
近年书不至,远宦梦相随。
遣病无他嘱,加餐诵杜诗。
《问陈禹锡太博病》【宋·胡仲弓】脉虚非别症,身坐蠹鱼痴。造物不青眼,江湖此白眉。近年书不至,远宦梦相随。遣病无他嘱,加餐诵杜诗。
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销閒寻静处,古寺与居同。
坐语僧窗日,行吟塔树风。
香随薝卜化,句到葛藤空。
未必西来者,能知一苇功。
《与瞻甫同访际书记》【宋·胡仲弓】销閒寻静处,古寺与居同。坐语僧窗日,行吟塔树风。香随薝卜化,句到葛藤空。未必西来者,能知一苇功。
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才到离亭泪满衣,云山千里梦相随。
石州一曲阳关酒,窨约归来是几时。
《送友人》【宋·胡仲弓】才到离亭泪满衣,云山千里梦相随。石州一曲阳关酒,窨约归来是几时。
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三凤高飞挽不留,辕驹仗马转堪羞。
明朝封事排阊阖,公论从来在士流。
《吴潘二台官以直言左迁董夕郎亦以荐贤之故相继翩然而去公论惜之三学叩阍来归刘声伯感而赋诗因次其韵·其一》【宋·胡仲弓】三凤高飞挽不留,辕驹仗马转堪羞。明朝封事排阊阖,公论从来在士流。
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绣帘直下整云鬟,歌舞丛中强自欢。
兴尽归来太多事,不如高卧学袁安。
《次卓仁夫元宵雪中三绝·其三》【宋·胡仲弓】绣帘直下整云鬟,歌舞丛中强自欢。兴尽归来太多事,不如高卧学袁安。
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桑田万顷变沧海,四海茫茫不见津。
天漏祗今无补处,不知谁是作霖人。
《久雨》【宋·胡仲弓】桑田万顷变沧海,四海茫茫不见津。天漏祗今无补处,不知谁是作霖人。
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