谁道虹桥路不通,犹传仙蜕锦函中。
金鸡故乱钟声早,玉女遥悬镜影空。
九曲棹歌嘘夜月,一横铁笛起秋风。
石门烟雨天游晚,合与疏灯钓□□。
谁道虹桥路不通,犹传仙蜕锦函中。
金鸡故乱钟声早,玉女遥悬镜影空。
九曲棹歌嘘夜月,一横铁笛起秋风。
石门烟雨天游晚,合与疏灯钓□□。
这首明代诗人黄廷用的诗描绘了武夷山的壮丽景色和神话般的意象,展现了作者对自然景观的热爱和对道教文化的沉思。首联以“谁道虹桥路不通”开篇,暗示了通往仙境的道路并非寻常人所知,而是在传说中的虹桥上。接下来的“犹传仙蜕锦函中”则进一步渲染了神秘色彩,仿佛仙人的遗物仍隐藏在锦函之中。
颔联“金鸡故乱钟声早,玉女遥悬镜影空”通过金鸡报晓和玉女照镜的神话元素,营造出清晨的宁静与仙境的空灵。"九曲棹歌嘘夜月"描绘了夜晚泛舟九曲溪的场景,歌声悠扬,伴随着月色,增添了诗意。"一横铁笛起秋风"则以铁笛声与秋风相融,展现出一种豪放与超脱的意境。
尾联“石门烟雨天游晚,合与疏灯钓□□”描绘了傍晚时分,石门笼罩在烟雨之中,天游峰在微弱灯光下显得更加静谧,似乎在邀请诗人一同垂钓,享受这份宁静与超然。
整首诗以丰富的意象和神话传说,将武夷山的山水之美与道教文化巧妙融合,体现了诗人对自然的敬畏和对超凡生活的向往。
柳眼梅须漏泄春,江南又见物华新。
终年幽兴遗身世,半夜孤吟怆鬼神。
客有疏亲俱握手,酒无贤圣总濡唇。
放翁自命君无笑,家世从来是散人。
江路轻阴未成雨,梅花欲过半沾泥。
远来不负东皇意,一绝清诗手自题。