短歌行全文|注释|赏析

《短歌行》全文

发布时间：2025-12-06 02:34:09 魏晋 / 曹操形式: 乐府曲辞

周西伯昌，怀此圣德。三分天下，而有其二。

修奉贡献，臣节不坠。崇侯谗之，是以拘系。

后见赦原，赐之斧钺，得使专征，为仲尼所称。

达及德行，犹奉事殷，论叙其美。齐桓之功，为霸之道。

九合诸侯，一匡天下。一匡天下，不以兵车。

正而不谲，其德传称。孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。

赐与庙胙，命无下拜。小白不敢尔，天威在颜咫尺。

晋文亦霸，躬奉天王。受赐圭瓒，秬鬯彤弓。

弓矢千，虎贲三百人。威服诸侯，师之所尊。

八方闻之，名亚齐桓。河阳之会，诈称周王，是其名纷葩。

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注释: 贡献：谓进奉，进贡。
节：礼仪、规矩、纪律。
坠，失去。
一作“隆”。
见：被。
赦原：赦免原谅其过。
斧钺，古代兵器。
古代军法用以杀人的斧子。
专征，古代帝王授予诸侯，将帅掌握军旅的特权，不待天子之命，得自专征伐。
仲尼，孔子字。
殷：朝代名，即商。
不以兵车：指齐桓公称诸侯以匡周室，主要靠的不是武力，主要靠的完全落实了取信于诸侯和周室的如前所述的八条得力措施。
谲：诡诈。
夷吾：即管仲，春秋时期政治家。
庙胙：祭祀用的肉。
胙，古代祭祀时供的肉。
小白：齐桓公名。
尔：这样。
天威：天子的威严。
在颜：即不违颜意，即特别亲切地感受到了天子的威严。
咫尺：指距离很近。
圭瓒：古代的一种玉制酒器。
鬯，古代祭祀用的酒。
彤弓，朱红色的弓。
古代诸侯有大功时，天子赏赐弓矢，使“专征伐”。
卢弓：形似戟的一种弓。
矢千：一千支箭。
矢，即箭。
虎贲：勇士，武士。
亚：次于。
河阳：古县名，春秋晋邑（今河南孟县西）。
是：一作“是以”。
纷葩：亦作“芬葩”。
多貌，盛貌。
葩，花。

翻译: 姬昌受封为西伯，具有神智和美德。殷朝土地为三份，他有其中的两份。
整治贡品来进奉，不失臣子的职责。只因为崇侯进谗言，而蒙冤受拘禁。
后因为送礼而赦免，受赐斧钺征伐的权力。他被孔丘称赞，品德高尚地位显。
始终臣服殷朝帝王，美名后世流传遍。齐桓公拥周建立功业，存亡继绝为霸首。
聚合诸侯捍卫中原，匡正天下功业千秋。号令诸侯以匡周室，依靠的主要不是武力。
行为磊落不欺诈，美德流传于身后。孔子赞美齐桓公，也称赞管仲，百姓深受恩惠。
天子赐肉与桓公，命其无拜来接受。桓公称小白不敢，天子威严就在咫尺前。
晋文公继承来称霸，亲身尊奉周天王。周天子赏赐丰厚，仪式也非常隆重。
接受玉器和美酒，弓矢武士三百名。晋文公声望镇诸侯，从其风者受尊重。
威名八方传遍，名声仅次于齐桓公。佯称周王巡狩，招天子到河阳，因此大众议论纷纷。

鉴赏

此诗描绘了古代圣主和霸主的德行与功业，通过对历史人物的称颂，表达了对理想领袖的追求和赞美。全诗语言庄重，意境辽阔，充分展现了作者对于古代英明君主的敬仰之情。

诗中的“周西伯昌”指的是西周时期的圣主，通过“怀此圣德”表达对其德行的怀念与尊崇。接着，“三分天下，而有其二”暗示了历史上的领土划分和权力的分配问题。“修奉贡献”则是对古代君臣之间忠诚关系的描绘。

“崇侯谗之”、“后见赦原”、“得使征伐”等句节，透露出政治斗争与政策宽容之间微妙的平衡。诗中多次出现“为仲尼所称”、“孔子所叹”等表述，显示了作者对于儒家文化和道德理念的重视。

在后半部分，“九合诸侯”、“一匡天下”强调了霸主之功，不仅是军事上的征服，更是道德影响力的传播。诗句“民受其恩”、“命无下拜”则表现出君主与民众之间的和谐关系。

最后，“晋文亦霸”至“名亚齐桓”，通过对历史人物的赞誉，强调了作者对于理想领袖形象的向往。全诗以此结束，展现了一种崇高而理想化的人格典范和政治理念。

总体来看，此诗不仅是对古代圣主与霸主的一种文学颂扬，更是一种文化传统和道德追求的体现。

作者介绍: 曹操
朝代：魏晋字：孟德籍贯：沛国谯（今安徽亳州）生辰：155年－220年正月庚子

曹操（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，三国中曹魏政权的奠基人。曹操曾担任东汉丞相，后加封魏王，奠定了曹魏立国的基础。去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。