紫石仙翁骨道清,丹成往往步步轻。
黄石仙翁道眼明,书成往往字字精。
丹成书成俱是实,犹堕于偏非至道。
二者兼之白石□,先生渠谓天草草。
天皇案前黄老君,辍与人皇为老臣。
老郎老君之后身,收拾乾坤平月春。
春吾身外春吾民,四民无一不春者。
与士为春颂风雅,书于白石其土苴。
白石肉飞不尸假,弟功书在丹之下。
紫石仙翁骨道清,丹成往往步步轻。
黄石仙翁道眼明,书成往往字字精。
丹成书成俱是实,犹堕于偏非至道。
二者兼之白石□,先生渠谓天草草。
天皇案前黄老君,辍与人皇为老臣。
老郎老君之后身,收拾乾坤平月春。
春吾身外春吾民,四民无一不春者。
与士为春颂风雅,书于白石其土苴。
白石肉飞不尸假,弟功书在丹之下。
这首诗是宋代诗人曾丰为广东漕使黄郎中庆祝生日所作,以神仙传说和丹书道法为背景,赞美了黄郎中的德行与才能。首句“紫石仙翁骨道清”描绘了黄郎中如仙翁般的清高气质,接下来的“丹成往往步步轻”和“黄石仙翁道眼明,书成往往字字精”则强调了他的修炼成果和文字功夫,显示出他的智慧与修为。
然而,诗人认为真正的至道并非仅限于丹成或书精,而是“二者兼之”,这在“白石□”处略显空白,暗示黄郎中更胜一筹,超越了单纯的丹道或文采。接着,诗人将黄郎中比作天皇的老臣,意指他有治理天下的能力和责任感,同时又以“收拾乾坤平月春”表达对他的期许,希望他在政事上如同春天般温暖和谐。
诗中“春吾身外春吾民”表达了对百姓福祉的关注,而“与士为春颂风雅”则赞美黄郎中文才出众,能以诗歌歌颂美德。最后,“白石肉飞不尸假,弟功书在丹之下”暗含黄郎中的功绩超越了丹药和文字,犹如白石之质,真实且永恒。
整体来看,这首诗通过丰富的象征和比喻,赞扬了黄郎中的道德修养、才华和治理能力,是一首充满敬意的寿诗。
虚阁静潭潭,千山紫翠攒。
幽人无世事,终曰倚栏杆。
半岭云根,溪光浅、冰轮新浴。
谁幻出、故山丘壑,慰予心目。
深樾不妨清吹度,野情自与游鱼熟。
爱夜泉、徽外两三声,琅然曲。人间世,争蛮触。
万事付,金荷醁。老生涯、犹欠谢公丝竹。
好在斜川三尺玉,暮凉白鸟归乔木。
向水边、明秀倚高峰,平生足。
五月夏以半,谷莺先弄晨。
老蚕成雪茧,吐丝乱纷纭。
伐苇作薄曲,束缚齐榛榛。
黄者黄如金,白者白如银。
烂然满筐筥,爱此颜色新。
欣欣举家喜,稍慰经时勤。
有客过相问,笑声闻四邻。
论功何所归,再拜谢蚕神。
卧鸭炉边,翔鸳屏底,正断肠处。
烟草风花,妆点春愁无数。
贪睡海棠酣晕脸,欹眠杨柳狂飞絮。
倚东风,子规叫月,乱莺啼树。
尽游赏吞花卧酒,握月担风,谁诉离绪。
镜里朱颜,还被青春领去。
簌簌红飞愁万点,丝丝绿织愁千缕。
这光阴,那堪几番风雨。