小雅多言政,大雅多言德。
古人信知言,昭昭存简策。
伤哉周德衰,变雅一何多。
徒写君子忧,丧乱可奈何。
小雅多言政,大雅多言德。
古人信知言,昭昭存简策。
伤哉周德衰,变雅一何多。
徒写君子忧,丧乱可奈何。
此诗《论诗呈双鱼(其二)》由明代诗人霍与瑕所作,通过对比小雅与大雅的言辞风格,探讨了诗歌与道德、政治之间的关系。诗中首先提到“小雅多言政,大雅多言德”,暗示了不同类型的诗歌在内容上的侧重,小雅关注政治议题,而大雅则聚焦于道德伦理。
接着,“古人信知言,昭昭存简策”一句,表达了古人对于言语之重要性的深刻认识,认为言辞能够清晰地记录和传达思想与智慧。然而,随后的“伤哉周德衰,变雅一何多”则揭示了社会变迁对诗歌风格的影响,尤其是当周朝的道德风尚衰退时,雅正的诗歌创作变得稀少,取而代之的是更多表达君子忧国忧民情感的作品,这反映了社会动荡带来的文化变化。
最后,“徒写君子忧,丧乱可奈何”表达了诗人对时代变迁的无奈与感慨,即使诗歌能够真实地反映君子的忧虑与社会的动荡,但在面对不可避免的丧乱之时,似乎也显得无能为力。整首诗通过对比与反思,展现了诗人对于诗歌功能、社会道德与个人情感之间复杂关系的深入思考。
帝子谨王度,大藩臻治平。
文风播南土,四国扬休声。
上公国懿亲,令德惟邦祯。
奉恩自夙昔,脩贡表贞诚。
名马西域来,玉勒悬珠缨。
金门足麒麟,特受顾盻荣。
王昨驻中都,貂蝉蔼盈庭。
公来必燕语,礼接同友生。
异质况天挺,至尊爱弥甥。
勋贤冠当世,夷夏钦盛名。
继美实在玆,闻望良匪轻。
近因师传重,愈见德业成。
历数传万年,苍生仰皇明。
岂徒本攴盛,股肱在公卿。
海内虽巳康,民俗犹未宁。
鄙夫抱深念,思睹礼乐兴。
愿公善匡辅,报主以忠贞。
载光史臣籍,永迈宗戚英。
灵雨洗南麓,汉光晚来盈。
临流送回使,怀古动遐情。
《送谢生因奉寄?阳公》【明·方孝孺】帝子谨王度,大藩臻治平。文风播南土,四国扬休声。上公国懿亲,令德惟邦祯。奉恩自夙昔,脩贡表贞诚。名马西域来,玉勒悬珠缨。金门足麒麟,特受顾盻荣。王昨驻中都,貂蝉蔼盈庭。公来必燕语,礼接同友生。异质况天挺,至尊爱弥甥。勋贤冠当世,夷夏钦盛名。继美实在玆,闻望良匪轻。近因师传重,愈见德业成。历数传万年,苍生仰皇明。岂徒本攴盛,股肱在公卿。海内虽巳康,民俗犹未宁。鄙夫抱深念,思睹礼乐兴。愿公善匡辅,报主以忠贞。载光史臣籍,永迈宗戚英。灵雨洗南麓,汉光晚来盈。临流送回使,怀古动遐情。
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野性拙生理,大化无停机。
缊袍汗沃若,絺绤风凄其。
壮士千载心,岂忧食与衣。
由来浮海志,不是轩冕姿。
人生尚闻道,富贵复奚为。
贤有陋巷乐,圣有西山饥。
朵颐多所失,苦节未可非。
居闲叹时迈,阅世知才短。
频为观国游,每觉归期缓。
群公尽耆英,过从恨殊晚。
他乡亲故稀,骨肉不在眼。
非资谈咏欢,孰使离情展。
大藩仰仁哲,政化崇宽简。
长日自优游,玆辰况休浣。
牲醪出珍赐,果蔬随物产。
一觞偶相酬,万虑皆可遣。
贵同周士肆,狂笑晋人懒。
语乐天趣深,心清市尘远。
新秋欣巳至,毒暑行将断。
灵雨席上来,微凉座中满。
明时古难遇,良会世所罕。
各勉存令猷,垂声继伊管。
浦江先生张太常,白石山下开山房。
读书养亲不下堂,青山自高溪自长。
一从攀龙上天阙,山中十年春草歇。
夜飞清梦到山房,堂上双亲已华发。
孙卿颇擅丹青好,为写新图慰怀抱。
秋云半掩草斋寒,白鹤不归松树老。
我见新图忆旧山,石梁垂瀑萝阴閒。
金华赤城咫尺间,何日拂衣从此还。