云居开大炉韝,不止烹佛烹祖。
但有一切持来,烈焰堆中辨取。
是则当处平和,不是切宜退步。
煅出金刚眼睛,直得乾坤独露。
虽然到者田地,须知向上一路。
放将三圣瞎驴,踢杀大雄猛虎。
云居开大炉韝,不止烹佛烹祖。
但有一切持来,烈焰堆中辨取。
是则当处平和,不是切宜退步。
煅出金刚眼睛,直得乾坤独露。
虽然到者田地,须知向上一路。
放将三圣瞎驴,踢杀大雄猛虎。
这首诗以禅宗的语汇,描绘了修行者在精神炼狱中的历程。"云居开大炉韝",象征着修行者内心的觉醒与挑战,如同打开了一座巨大的精神熔炉,准备熔炼一切杂念与执着。"不止烹佛烹祖",则表明修行之路并非局限于对过去圣贤的膜拜,而是要彻底熔炼自我,超越自我。
"但有一切持来,烈焰堆中辨取",强调了修行过程中对所有事物的包容与审视,无论善恶、高低,都要在心灵的烈火中辨明真伪,去芜存菁。"是则当处平和,不是切宜退步",指出真正的平和并非逃避或退缩,而是在面对一切时保持内心的平静与坚定。
"煅出金刚眼睛,直得乾坤独露",比喻通过修行,能够获得洞悉万物本质的智慧之眼,如同金刚般坚硬,穿透世俗的迷雾,直视宇宙的真理。"虽然到者田地,须知向上一路",提醒修行者即使达到一定的境界,也应不断追求更高的目标,永不停歇。
最后两句"放将三圣瞎驴,踢杀大雄猛虎",以夸张的手法表达了彻底斩断烦恼的决心,如同放逐三圣的瞎驴,击毙大雄的猛虎,彻底摆脱束缚,达到心灵的自由与解放。整首诗以生动的比喻和强烈的语言风格,展现了禅宗修行的深刻内涵和追求极致的精神境界。
智力苦不足,黎氓殊未安。
忽从新命去,复隔旧寮欢。
晓路整车马,离亭会衣冠。
冰坚细流咽,烧尽乱峰寒。
耆老相饯送,儿童亦悲酸。
桐乡寄生怨,欲话此情难。
遥夜独不寐,寂寥蓬户中。
河明五陵上,月满九门东。
旧知亲友散,故园江海空。
怀归正南望,此夕起秋风。
万朵照初筵,狂游忆少年。
晓光如曲水,颜色似西川。
白向庚辛受,朱从造化研。
众开成伴侣,相笑极神仙。
见焰宁劳火,闻香不带烟。
自高轻月桂,非偶贱池莲。
影接彫盘动,丛遭恶草偏。
招欢忧事阻,就卧觉情牵。
四面宜绨锦,当头称管弦。
泊来莺定忆,粉扰蝶何颠。
苏息承朝露,滋荣仰霁天。
压栏多尽好,敌国贵宜然。
未落须迷醉,因兹任病缠。
人谁知极物,空负感麟篇。