吴歈蔡讴调不同,众伶合作如一宫。
流郑激楚溯回风,姱姿脩态纷追从。
人声丝竹各竞工,燕赵齐秦相代供。
曜灵西藏曲未终,繁灯列炬亘筵红,皎如初日辉帘栊。
吴歈蔡讴调不同,众伶合作如一宫。
流郑激楚溯回风,姱姿脩态纷追从。
人声丝竹各竞工,燕赵齐秦相代供。
曜灵西藏曲未终,繁灯列炬亘筵红,皎如初日辉帘栊。
这首明代诗人王廷陈的《白纻辞五首(其四)》描绘了一幅热闹的音乐盛宴画面。诗中通过对比吴地的吴歈和蔡地的蔡讴,展现了各地音乐风格的独特性,尽管调子各异,但在众伶的合作下,如同一个和谐的音乐殿堂。接着,诗人赞美了丝竹之声的精湛技艺,以及燕赵齐秦等地音乐的交替表演,展现出音乐的丰富多样。
“曜灵西藏曲未终”一句,将太阳比作音乐的主宰,暗示着即使在夜晚,音乐的热情也未减。而“繁灯列炬亘筵红,皎如初日辉帘栊”则描绘了灯光与音乐交相辉映的场景,犹如明亮的日光穿透帘幕,照亮了整个宴会厅,营造出热烈而辉煌的气氛。
整体来看,这首诗以音乐为主题,通过生动的描绘和比喻,展现了古代音乐艺术的魅力和人们对于音乐的热爱。
奚田可耕凿,辽土直沙漠。
蓬棘不复生,条干何由作。
兹山亦沙阜,短短见丛薄。
冰霜叶堕尽,鸟兽纷无托。
乾坤信广大,一气均美恶。
胡为独穷陋,意似鄙夷落。
民生亦复尔,垢污不知怍。
君看齐鲁间,桑柘皆沃若。
麦秋载万箱,蚕老簇千箔。
馀粱及狗彘,衣被遍城郭。
天工本何心,地力不能博。
遂令尧舜仁,独不施礼乐。
天公胡为不自怜,结土融石为铜山。
万人采斲富媪泣,祇有金帛资豪奸。
脱身献佛意可料,一瓦坐待千金还。
月华三火岂天意,至今茇舍依榛菅。
僧言此地本龙、象,兴废反掌曾何艰。
高岩夜吐金碧气,晓得异石青斓斑。
坑流窟发钱涌地,暮施百镒朝千锾。
此山出宝以自贼,地脉已断天应悭。
我愿铜山化南亩,烂漫黍麦苏茕鳏。
道人修道要底物,破铛煮饭茅三间。