红尘十万入招提,花木阴阴可杖藜。
三径风烟人世外,五陵秋色帝城西。
青山欲共深公买,翠竹多逢阮籍迷。
一卧云房心便息,更从何处觅丹梯。
红尘十万入招提,花木阴阴可杖藜。
三径风烟人世外,五陵秋色帝城西。
青山欲共深公买,翠竹多逢阮籍迷。
一卧云房心便息,更从何处觅丹梯。
此诗描绘了一次与友人杨懋功一同游览摩诃庵的雅致之旅。首句“红尘十万入招提”以夸张的手法,将世俗的喧嚣与纷扰比作滚滚红尘,而“招提”则指寺庙,暗示了远离尘嚣的宁静所在。接着,“花木阴阴可杖藜”一句,通过描绘寺庙内花木繁茂、绿荫覆盖的景象,营造出一种清幽静谧的氛围,仿佛是心灵得以栖息的净土。
“三径风烟人世外,五陵秋色帝城西”两句,运用对比手法,将摩诃庵所在的环境与外界的繁华形成鲜明对照,强调了此处的超然独立与世隔绝。同时,“三径”和“五陵”分别借用了古代文人隐居和帝王陵寝的典故,进一步强化了诗中所传达的超脱尘世、追求精神自由的主题。
“青山欲共深公买,翠竹多逢阮籍迷”两句,引用了佛教高僧深公和魏晋名士阮籍的典故,表达了诗人对自然美景的喜爱以及对隐逸生活的向往。深公买山的故事象征着对自然的亲近与归隐之心,阮籍迷于翠竹则反映了诗人对自然之美的沉醉。
最后,“一卧云房心便息,更从何处觅丹梯”两句,以“云房”比喻高远的境界或内心的平静,表达了诗人在此处找到了心灵的安顿之所,不再寻求外在的功名利禄,而是追求内心的宁静与和谐。整首诗通过对自然景观的细腻描绘和历史典故的巧妙引用,展现了诗人对超脱世俗、追求精神自由的深刻感悟。
妙年读史,叹文山慷慨,殁争尊俎。
异代苾芬沆瀣气,光照朱明之祚。
岸柳千条,湖光一片,永奠栖神宇。
生者不愧,伤心三百年耳。
眼底入洛翩翩,裂冠毁冕,哙等宁容伍。
吞炭漆身酬国士,谁识此情最苦。
落月怀人,西风换世,毅魄天南聚。
漫漫长夜,梦魂飞傍烟雨。
银袋留模,红盔分宠,诏教字换申镌。
数记龟符,形参鸡帻,健儿徼幸朝天。
驾旋家里,虎圈辟、承恩御前。
爪牙多少,真个缠腰,一色金钱。鹰坊等此荒烟。
当道王罴,想见传宣。
打马尘埋,投龙渊出,价高客氏名笺。
幸留皮相,好摹付、宣炉后编。
寺摊评泊,休吊猎郎,且抚铜仙。
蓦地逢今雨。喜相过、滔滔绪论,剧谈何絮。
铅椠丹青曾不辍,知有长恩守护。
但尔雅、虫鱼勤注。
历劫更番增浩叹,鼓鼙声、何处寻蛙怒。
诗史在,寸心苦。离忧漫向镫前诉。
雏凤来、清音正脆,替支门户。
卖赋金多供菽水,酬得先生嗜古。
讶呕出、心肝如许。
海水天风琴韵彻,刺船来、好向知音鼓。
香瓣爇,袅烟缕。
断雁啼霜紧。溯秋风、蹇驴茸帽,萧寒庾信。
衰柳旗亭残酒在,谁与画阑同凭。
且携上、石城诗艇。
打桨六朝山翠里,旧烟波、泻尽珠帘影。
让鸥鹭,眠沙稳。围棋宾客西园盛。
访残碑、盦空宝华,绛云同烬。
欲倩四弦商妇手,弹向秋空月冷。
恐未必、流莺解听。
自分凝妆眉洗黛,晓窗寒、错怨红菱镜。
尽踏遍,蘼芜径。