浮生万事尽尘埃，瑞庆堂今榜快哉。
惟有东坡旧烟柳，道人犹解指莓苔。
《晚渡东坡·其二》全文
- 鉴赏
这首诗《晚渡东坡（其二）》由宋代诗人薛季宣所作，通过细腻的笔触描绘了对东坡景色的怀念与感慨。
首句“浮生万事尽尘埃”，诗人以“浮生”二字开篇，点明人生的短暂与无常，万事如同尘埃般转瞬即逝，流露出一种对人生虚幻本质的深刻感悟。接着，“瑞庆堂今榜快哉”一句，转而描绘出一处名为“瑞庆堂”的地方，如今依然风采依旧，充满生机与喜悦，形成鲜明对比，凸显出时光流转、物是人非的主题。
“惟有东坡旧烟柳，道人犹解指莓苔。”最后两句，诗人将目光聚焦于东坡的自然景观上，尤其是那历经岁月洗礼仍存的“旧烟柳”。这里的“烟柳”不仅指柳树在烟雾缭绕中的朦胧美态，更象征着时间的流逝和历史的痕迹。而“道人犹解指莓苔”则进一步强调了自然界的顽强生命力，即使历经沧桑，仍然生机勃勃，展现出一种超然物外的宁静与和谐之美。
整首诗通过对东坡景色的描绘，表达了诗人对过往美好时光的怀念，以及对自然永恒生命力的赞美。语言简洁而富有深意，情感真挚而动人，展现了诗人独特的审美情趣和哲学思考。
- 作者介绍
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薛季宣
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。朝代：宋 字：士龙 号：艮斋 籍贯：永嘉（今浙江温州市鹿城区） 生辰：1134～1173
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