直气神如在,常为此地灵。
拓开千仞峻,巍镇一峰青。
剑戟依瑶砌,龙蛇蛰翠屏。
愆阳或时作,凭仗起雷霆。
直气神如在,常为此地灵。
拓开千仞峻,巍镇一峰青。
剑戟依瑶砌,龙蛇蛰翠屏。
愆阳或时作,凭仗起雷霆。
这首诗描绘了东山庙新兴的壮丽景象,通过生动的比喻和形象的描绘,展现了庙宇周围环境的雄伟与神秘。
“直气神如在,常为此地灵。”这两句开篇即以“直气”、“神”、“灵”三个关键词,营造出一种超凡脱俗、灵气充盈的氛围。直气象征着正直、刚毅的精神力量,神则代表了超自然的存在,而“灵”字则强调了这个地方因这些元素的汇聚而显得特别神圣和充满活力。
“拓开千仞峻,巍镇一峰青。”这两句进一步描绘了庙宇所处地形的险峻与壮观。千仞峻形容山峰之高,巍镇则描绘了山峰的稳重与威严,一峰青则点明了山色的青翠欲滴,整个画面既展现了大自然的鬼斧神工,也暗示了庙宇作为精神寄托之地的崇高地位。
“剑戟依瑶砌,龙蛇蛰翠屏。”这两句运用了剑戟、龙蛇、瑶砌、翠屏等意象,将庙宇周围的景物比作守护神的武器和守护者,同时翠屏又象征着生机与活力。这里不仅描绘了庙宇周边的自然景观,也暗含了庙宇作为保护神灵之所的寓意。
“愆阳或时作,凭仗起雷霆。”最后两句提到了自然界的异常现象——愆阳(异常高温),以及在这种情况下,庙宇能够凭借其神圣的力量,召唤雷电来平息灾祸。这不仅体现了人们对自然力量的敬畏,也表达了对庙宇及其守护神的信仰与依赖。
整体而言,这首诗通过对东山庙新兴环境的描绘,不仅展现了自然景观的壮美,也蕴含了深厚的文化与宗教意义,表达了人们对自然与神灵的敬畏之情。
故乡何处栖迟,海山雾敛春风细。
花浓石润,云娇烟淡,天容如水。
芝桂香分,橘橙酒滟,锦茵*翠。
佩霓裳缥渺,飞琼羽盖,瑶池宴,赏佳丽。
俯笑人间富贵。
到头来、一场虚伪。
桑田暗改,人生空老,谁能适意。
虎战龙争,汉兴秦灭,今成何济。
看蓬莱紫府,长春胜景,妙无加矣。
叹平生,谩日夜劳劳攘攘。
想一世浮华能几许,若云间、电光翻掌。
梦幻吞侵何日省,恋火院、缠绵业网。
这人身一失,万劫难逢,谁能回向。
清爽。
猛跳出迷津欲浪。
彼岸风光真快乐,伴孤云野鹤飘荡。
悟彻灵台无障碍,似月挂寥天朗朗。
满十方三界,莹彻圆明,逍遥吟唱。
平生兴,有万顷云山野景。
竹疃梅村蓬户悄,这幽闲、世间难胜。
一曲无弦喧宇宙,对沉水、石炉绝听。
向林下栖迟,养就懒散,烟霞情性。
复命。
披短褐玄通古圣。
看鹭立鸥飞沙觜岸,笑醯鸡瓮中流梗。
一枕华胥春梦觉,岂羡封侯列鼎。
早回首归来,月照松溪,云岩苔径。
离尘俗,便点检林泉雅趣。
竹杖芒鞋青箬笠,泛烟波、绿蓑柔橹。
月夜江天无尽乐,品短笛、潇湘蓼渚。
此消息,千金不卖,好对渔樵分付。
归去。
对晚翠风生小浦。
勘破南华龟曳尾,尽教他衣冠豺虎。
野水添杯谁似我,醉卧白云深处。
任秋月春花,暗换桑田,明催今古。
天生懒惰。
爱静处坦然,开怀澄坐。
面垢头*,养疏慵,消灾祸。
无萦无系随缘过。
也不会、焚烧香火。
*噔哩噔,鸾歌舌诞,恣情吟和。
南柯梦中识破。
把蜗角蝇头,身心摧挫。
手握灵芝,泛无何,谁知我。
清风皓月时相贺。
杳冥中、修成仙果。
了然归去,绵绵九天高卧。
心如江海。
纳百川万派,澄清无碍。
渺渺渊源几人知,包沙界。
光明灿烂超三昧。
唬小乘、邪魔潜退。
混元风范,虚无秘密,下愚难解。
宣扬亘初真载。
统众妙之门,高下无赛。
应物头头,显慈悲,消灾害。
不生不灭非中外。
这一曲、玄歌谁买。
玉京仙子,吹动太虚天籁。