炎晖十叶生太皇，即宋光武赵少康。
皇穹柱折地无轴，再辟三极纪八荒。
与天同仁自同寿，八十万岁登九九。
淳熙天子驾苍龙，春王三朝领群后。
是时雪花晓尚飘，日华飞来雪即销。
玉卮滟海泛椒柏，宝册错锦凋琼瑶。
虞典汉仪照亿世，可无鸿笔描天地。
下帷窥园几代孙，浓墨大书三万字。
点窜封禅典引辞，涂改皇武贞符诗。
珠玑金玉槌作屑，铸出夏鼎仍商彝。
歧阳石鼓鱼贯柳，浯溪石崖非好手。
谁将臣陾中兴庆寿篇，刻之玉版藏名山，何千万年千万年。
《题薰陾中兴庆寿颂》全文
- 拼音版原文全文
题 薰 陾 中 兴 庆 寿 颂 宋 /杨 万 里 炎 晖 十 华 生 太 皇 ，即 宋 光 武 赵 少 康 。皇 穹 柱 折 地 无 轴 ，再 辟 三 极 纪 八 荒 。与 天 同 仁 自 同 寿 ，八 十 万 岁 登 九 九 。淳 熙 天 子 驾 苍 龙 ，春 王 三 朝 领 群 后 。是 时 雪 花 晓 尚 飘 ，日 华 飞 来 雪 即 销 。玉 卮 灩 海 泛 椒 柏 ，宝 册 错 锦 凋 琼 瑶 。虞 典 汉 仪 照 亿 世 ，可 无 鸿 笔 描 天 地 。下 惟 窥 园 几 代 孙 ，浓 墨 大 书 三 万 字 。点 窜 封 禅 典 引 辞 ，涂 改 皇 武 贞 符 诗 。珠 玑 金 玉 槌 作 屑 ，铸 出 夏 鼎 仍 商 彝 。歧 阳 石 鼓 鱼 贯 柳 ，浯 溪 石 崖 非 好 手 。谁 将 臣 陾 中 兴 庆 寿 篇 ，刻 之 玉 版 藏 名 山 ，何 千 万 年 ，千 万 年 ！
- 注释
- 炎晖：热烈的阳光。
十叶：比喻子孙繁多。
宋光武赵少康：指宋代光武帝刘秀。
皇穹：帝王的天空。
淳熙：南宋皇帝赵构的年号。
虞典：虞舜时代的典章。
鸿笔：大手笔。
封禅：古代帝王祭祀天地的仪式。
玉版：珍贵的玉质书写材料。
名山：象征着永恒和尊贵的地方。
- 翻译
- 炎晖照耀十叶皇，即宋代光武帝赵少康。
天空如柱折断无轴，再次开辟天地，记录八荒历史。
与天同寿，八十万岁，九九归一。
淳熙天子驾驭青龙，春王三朝，统领众后。
那时雪花清晨飘落，阳光照耀，雪即消融。
玉杯盛满美酒，宝册上绣满珍宝，如琼瑶般璀璨。
虞舜典章和汉代礼仪光照千秋，怎能没有大手笔描绘天地。
几代子孙在帷幕后研读，写下三万字的大书。
修改封禅典礼的文辞，涂改皇帝武功的赞歌。
珍珠金玉被锤成碎屑，夏鼎商彝重新铸造。
歧阳石鼓排列如鱼柳，浯溪石崖非名家所刻。
谁将中兴的颂歌刻在玉版，藏于名山，流传千万年。
- 鉴赏
这首诗是南宋时期的文学家杨万里所作，名为《题薰陾中兴庆寿颂》。从诗的内容来看，杨万里通过这首诗表达了对皇帝即位、国家繁荣昌盛以及个人长寿等美好愿景的祝福之情。
诗中的“炎晖十叶生太皇”一句，描绘了一种祥瑞之气，预示着皇室的兴旺发达。紧接着，“皇穹柱折地无轴，再辟三极纪八荒”则展现了皇权的恢宏与对宇宙四方的统治能力。
“与天同仁自同寿，八十万岁登九九”表明了诗人对于皇帝长寿乃至与天同寿的美好祝愿。这里的“九九”象征着极致的长寿和尊贵的地位。
“淳熙天子驾苍龙，春王三朝领群后”则是对皇帝圣明仁慈、乘龙升天的形象描绘，同时也表达了皇帝领导众多朝代的愿景。
“是时雪花晓尚飘，日华飞来雪即销”这一句通过雪花与阳光的对比，生动地展现了自然界中生命力与变化无常的美妙画面。
“玉卮滟海泛椒柏，宝册错锦凋琼瑶”则是对皇帝赐予的玉册和珍贵图书的描写，体现了诗人对于文化传承的重视。
“虞典汉仪照亿世，可无鸿笔描天地”表达了诗人希望以古代礼仪之光辉照耀后世，并且不需要再有所谓的“鸿笔”来记录，因为皇帝已经是宇宙间的杰出存在。
“下帷窥园几代孙，浓墨大书三万字”则写出了诗人对于历史传承和文学创作的自信与豪情。
接下来，“点窜封禅典引辞，涂改皇武贞符诗”表达了对历史文献的尊重以及对帝王诗文的修订工作。
“珠玑金玉槌作屑，铸出夏鼎仍商彝”通过将珍贵物品比喻为可以被打磨成细小颗粒的形象，强调了皇室文化遗产的丰富与深厚。
“歧阳石鼓鱼贯柳，浯溪石崖非好手”则是对自然景观的描绘，同时也表达了诗人对于书法和文学创作的个人品味。
最后，“谁将臣陾中兴庆寿篇，刻之玉版藏名山，何千万年千万年”是一种对未来无限美好的憧憬与祝愿，希望这份美好能够流传千秋万代。
总体来看，这首诗是对皇权、国家以及个人长寿的一种颂扬之作，同时也反映了诗人对于文化传承和文学创作的重视。
- 作者介绍
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杨万里
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。朝代：宋 字：廷秀 号：诚斋 籍贯：吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村） 生辰：1127年10月29日－1206年6月15日
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