天地育万物，风霜非作威。
阴阳互阖辟，造化潜玄机。
冻树根本固，宿莽芽甲微。
外貌若槁死，其中春已归。
志士甘隐处，栖栖将畴依。
龙蛇蛰深窟，肯叹寒无衣。
三变复为泰，鬼神不能违。
雷霆行且起，梅边玩晴晖。
《追次郡君至节韵》全文
- 注释
- 天地：大自然。
育：孕育。
风霜：风雨。
阴阳：天地对立统一。
阖辟：交替开合。
造化：宇宙生成变化。
冻树：冻僵的树木。
根本固：根深蒂固。
宿莽：冬草。
春已归：春天已回归。
志士：有志之士。
隐处：隐居。
龙蛇：比喻隐者。
蛰：冬眠。
肯叹：怎会哀叹。
三变：困境的转变。
泰：平安。
鬼神：自然之力。
雷霆：雷电。
梅边：梅花旁。
晴晖：晴朗的阳光。
- 翻译
- 大自然孕育万物，风雨并非逞威势。
阴阳交替开合，宇宙秘密蕴含其中。
冻僵的树木根深蒂固，冬草虽小却生机微现。
外表看似枯死，内心春天已悄然回归。
有志之士甘愿隐居，寻找依托之处。
龙蛇在深深的洞穴中冬眠，怎会因寒冷而哀叹无衣？
困境终将逆转，连鬼神也无法违背自然规律。
雷霆将要来临，梅花在晴光下独自绽放。
- 鉴赏
这首诗描绘了自然界的春天复苏景象，表达了诗人对坚守内在品质和期待新生希望的情怀。
“天地育万物，风霜非作威。”开篇即强调大自然孕育万物，但并非凭借暴力或威势，而是通过其内在的规律和力量。这样的开头设置了整个诗歌的哲思基调。
接着，“阴阳互阖辟，造化潜玄机。”进一步探讨宇宙间阴阳交替、生生不息的奥秘，强调自然界中生长与变化的深远机理。
“冻树根本固，宿莽芽甲微。”诗人通过对比冬天的枯木和潜藏的嫩芽，展示了生命力强大的象征，即使在外表看似枯萎之时，其内在已蕴含着新的生机。
“外貌若槁死，中的春已归。”这两句进一步深化上述意境，指出虽然表面上看起来似乎已经死亡，但实际上春天的生命力已经回归。这不仅是对自然界的描绘，也隐喻了诗人内心对于希望和新生的期待。
“志士甘隐处，栖栖将畴依。”诗人自比为志士，以隐居之地为乐，表达了一种超脱世俗、追求内在精神世界的态度。这里的“栖栖”形容志士的行为，传递出一种安静而坚定的生活状态。
“龙蛇蛰深窟，肯叹寒无衣。”龙和蛇在冬天蜕居于深邃的洞穴中，即使它们也会叹息于严寒之下没有温暖的庇护。这两句通过对比，强调了自然界中万物对于温暖与生机的渴望。
“三变复为泰，鬼神不能违。”这里的“三变”可能指的是春夏秋三个季节的轮回，意味着一切都将随着时间而发生变化，最终回到和谐与平衡。即使是鬼神，也无法抗拒这自然界中普遍的法则。
最后，“雷霆行且起，梅边玩晴晖。”描绘了一幅春天雷雨过后的景象，诗人在梅花盛开之际，享受着晴朗的阳光。这既是对自然美景的赞美，也象征了内心世界中希望与欢愉的到来。
整首诗通过对自然界生长变化的观察，表达了诗人对于生命力、坚守品质和期待新生的深刻感悟。
- 作者介绍
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方回
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。朝代：宋 字：万里 号：虚谷 籍贯：宋元间徽州歙县 生辰：1227—1307
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