连城自古出蓝田，还道骊珠在九渊。
勤苦方能求至宝，放情未必得真传。
案头每见秋萤聚，窗里常知野马悬。
年少惜阴真可畏，老予鬓发已星然。
《题李麟惜阴卷》全文
- 鉴赏
这首诗由明代诗人薛瑄所作，名为《题李麟惜阴卷》。诗中以“连城自古出蓝田，还道骊珠在九渊”开篇，巧妙地运用了“连城”、“蓝田”、“骊珠”等典故，寓意珍贵之物需历经艰难方能获得，暗喻人生的宝贵时光和追求卓越的精神境界。
接着，“勤苦方能求至宝，放情未必得真传”两句，进一步阐述了通过勤奋努力才能获取真正的宝藏，而放纵情感不一定能得到真正的教诲或指导。这不仅是对个人修养的强调，也是对社会道德风尚的一种呼吁。
“案头每见秋萤聚，窗里常知野马悬”描绘了书桌前秋萤聚集、窗外野马悬挂的情景，象征着知识与智慧如同萤火虫般微小却璀璨，需要细心观察和珍惜。同时，也暗示了时间的流逝和生命的短暂，需要把握当下，珍惜每一刻。
最后，“年少惜阴真可畏，老予鬓发已星然”表达了对年轻一代应珍惜光阴的期待，同时也流露出岁月不待人的感慨，诗人自己的白发生长，象征着时光的流逝和生命的有限性。
整首诗通过丰富的意象和深邃的哲理，展现了诗人对人生、时间、知识以及道德修养的深刻思考，既富有文学美感，又蕴含深刻的道理。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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书朱皋亭家传后
韩公曾作《董生行》，坡老亦咏姚氏堂。
末世文人苦孱陋，虽有行谊无由彰。
徽州太守万夫特，承明一出腰银黄。
政声今邻赵张右，名翰昔在崔蔡行。
忆昨石渠同讨论，释引先德何琅琅。
考亭绝学半庭训，佩韦奕叶仍作堂。
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妙年诚心破金石，午夜刲臂和羹汤。
探丸何曾让耆域，卧冰殆欲嗤王祥。
谁言昊穹阔且远，小叩大应如宫商。
阿耶道躬既纯固，阿儿行义宜袖扬。
汉家本来重孝友，薄俗尤应式厖凉。
岂谓虚舟藏大壑，空教幽狱埋寒铓。
独留孤儿好头角，神驹堕地不可当。
逸足腾踏蓬岛路，八载与我同趋跄。
昨年一麾出歙浦，南饥北渴永相望。
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前人艰危事栽种，后人但识嘉荫长。
即今楩楠贡天府，莫忘老干在冰霜。
《书朱皋亭家传后》【清·曾国藩】韩公曾作《董生行》，坡老亦咏姚氏堂。末世文人苦孱陋，虽有行谊无由彰。徽州太守万夫特，承明一出腰银黄。政声今邻赵张右，名翰昔在崔蔡行。忆昨石渠同讨论，释引先德何琅琅。考亭绝学半庭训，佩韦奕叶仍作堂。孝经五龄育在口，内则半编时相将。一朝老亲蒙雾露，医不能力巫难禳。妙年诚心破金石，午夜刲臂和羹汤。探丸何曾让耆域，卧冰殆欲嗤王祥。谁言昊穹阔且远，小叩大应如宫商。阿耶道躬既纯固，阿儿行义宜袖扬。汉家本来重孝友，薄俗尤应式厖凉。岂谓虚舟藏大壑，空教幽狱埋寒铓。独留孤儿好头角，神驹堕地不可当。逸足腾踏蓬岛路，八载与我同趋跄。昨年一麾出歙浦，南饥北渴永相望。白塔觚棱晨漠漠，黄山烟霭暮苍苍。怀人却寄相思字，念社仍徵述德章。前人艰危事栽种，后人但识嘉荫长。即今楩楠贡天府，莫忘老干在冰霜。
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