行幸一何得,民安君子乐。
求官利益人,劝善惩诸恶。
行幸一何得,民安君子乐。
求官利益人,劝善惩诸恶。
这首诗描绘了一幅理想中的君主与民众和谐共处的美好景象。"行幸一何得,民安君子乐"表达了君主到访之时,百姓安居乐业,君子(有道德的人)感到快乐的心境。这两句诗强调了君主行为对民众福祉的重要性。
接下来的"求官利益人,劝善惩诸恶"则进一步指出了理想中的官员应有的行为:一方面要追求能够带给人民好处的职位,一方面又要鼓励人们向善,同时对那些作恶之人进行惩罚。这样的社会管理方式体现了儒家思想中强调的德治与法治相结合的原则。
整首诗通过简洁明快的语言,传达出一种政治理念,即君主和官员应当以民为本,以德行施政,使国家和百姓都能享受太平盛世。这不仅是对统治者的道德要求,也反映了古人对于社会秩序与和谐的向往。
见说新居傍若耶,时过莲女鬓如鸦。
纵令解赠金条脱,未必真逢萼绿华。
为雨为云终属梦,非空非色向谁夸。
道人也住梅花屋,纸帐疏棂月影斜。
吾宗雅语世所闻,何可一日无此君。
汝今卜居但种竹,凡卉不敢骄相群。
箨龙个个迸春雨,尾凤枝枝干碧云。
晨呼阿段汲溪润,洗出潇湘双泪文。
慎莫学辟疆驱大令,又莫学张廌逃右军。
扁舟但过医俗士,把臂相将醉夕曛。