总藏心剑事儒风,大道如今已浑同。
会致名津搜俊彦,是张愁网绊英雄。
苏公有国皆悬印,楚将无官可赏功。
若使重生太平日,也应回首哭涂穷。
总藏心剑事儒风,大道如今已浑同。
会致名津搜俊彦,是张愁网绊英雄。
苏公有国皆悬印,楚将无官可赏功。
若使重生太平日,也应回首哭涂穷。
此诗乃唐代诗人秦韬玉所作,名为《寄怀》。诗中蕴含深厚的文化底蕴和个人情感,语言凝练而富有韵味。
"总藏心剑事儒风,大道如今已浑同"两句,表达了诗人对于儒家学说之精髓——即心中所藏之“剑”(比喻智慧与正义)的追求,以及对大道(天道、自然规律)的认同和顺应。这里的“浑同”意味着万物归于一,表明诗人对于儒家教化与自然法则间和谐统一的向往。
"会致名津搜俊彦,是张愁网绊英雄"两句,则描绘了诗人对人才济济时代的渴望,以及对英雄人物被时世所束缚的忧虑。这里的“名津”指的是声名显赫之人,“搜俊彦”表达了对于优秀人才的寻觅,而“张愁网绊英雄”则形象地表现了才华横溢却不得展现的悲哀。
"苏公有国皆悬印,楚将无官可赏功"两句,是对历史上苏秦(战国时期纵横家)和楚霸王(春秋时期楚国君主)的隐喻。苏秦以“合纵”之策助六国抗衡强秦,其智谋被封为国印,象征其功业深远;而楚霸王虽有武功,却因无官位无法得到应有的奖赏。这两句诗表达了对历史英雄人物功绩的赞叹与同情。
"若使重生太平日, 也应回首哭涂穷"最后两句,则流露出诗人对于和平时世的向往,以及如果能够重返那样的时代,会如何回顾现今困顿之境而感到悲哀。这里的“太平”象征着理想中的安宁盛世,“应回首哭涂穷”则表达了对当下困境的无奈与哀叹。
秦韬玉此诗,不仅展现了其深厚的文化素养和历史意识,更透露出个人对于时代变迁、人才辈出的感慨,以及对于理想社会状态的追求。
田野闲来惯。睡起初惊晓燕。
樵青走挂小帘钩,南园昨夜,细雨红芳遍。
平芜一带烟光浅。过尽南归雁。江云渭树俱远。
凭阑送目空肠断。好景难常占。过眼韶华如箭。
莫教鶗鴂送韶华,多情杨柳,为把长条绊。
清尊满酌谁为伴。花下提壶劝。
何妨醉卧花底,愁容不上春风面。
斜日东风深院。绣幕低迷归燕。
潇洒小屏娇面,仿佛灯前初见。
与选筵中,银盆半拆姚黄,插向凤凰钗畔。
微笑遮纨扇。教展香裀,看舞霓裳促遍。
红飐翠翻,惊鸿乍拂秋岸。
柳困花慵,盈盈自整罗巾,须劝倒金盏。
常自在,常自在,莫受物触随变改。
心常澄太虚,胸常涵沧海。
志常明秋霜,气常融春霭。
常自在,常自在,莫或欺心旋遮盖。
此心常与天地通,日月神明环内外。
万物森森在吾下,我自小之自伤害。
常自在,常自在,诗书乐处安精神。
道义合时行身世,贫何足嗟,贱何□嘅,富何足淫,贵何足泰。
静惟饬身而无愧,动惟利□而尽爱。
常自在,常自在,此外何求哉。
有时诗一篇,有时酒一杯。
庭花野草为宾友,清风明月相追陪。
陶吾真兮适吾性,常自在。常自在,何处有愁来。