紫馆凌虚入,玄宫溯水开。
池经龙濯后,坛记鹤飞回。
雨即真人洞,云疑神女台。
为燃芝炬引,不假桂轮来。
紫馆凌虚入,玄宫溯水开。
池经龙濯后,坛记鹤飞回。
雨即真人洞,云疑神女台。
为燃芝炬引,不假桂轮来。
这首诗描绘了作者在中秋日游览灵应观时的所见所感,通过细腻的笔触展现了道观的神秘与自然的和谐之美。
首句“紫馆凌虚入,玄宫溯水开”以“紫馆”和“玄宫”象征道观的神圣与幽静,仿佛是通往仙境的门户,而“凌虚入”和“溯水开”则生动地描绘了进入道观的景象,既有超脱尘世的意境,又有水边路径的生动画面。
接着,“池经龙濯后,坛记鹤飞回”进一步渲染了道观的自然环境,龙洗过的池塘,鹤飞过的祭坛,不仅增添了道观的神秘色彩,也暗示了这里与自然界的和谐共生。
“雨即真人洞,云疑神女台”一句,将雨水与道观中的洞穴联系起来,想象中洞穴如同真人的居所,而云雾缭绕的景象则让人联想到神女的仙台,体现了道家文化中对自然与神仙的崇拜。
最后,“为燃芝炬引,不假桂轮来”表达了作者在这样的环境中,不需要借助外力,只需点燃象征着智慧与纯洁的“芝炬”,就能找到前行的道路,暗含了在精神层面的自我引导与探索。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和象征手法,展现了作者对道观及其周围自然环境的深刻感悟,以及对精神世界追求的向往。
仙槎路。无数水驿津亭,霜花冰树。
雪消南浦飞旌,春风行到,旧曾行处。
远凝伫,杳杳重滩苦竹,船窗篷户。
银涛大小孤山,临江洒酒,共谁笑语。
怜我茸衫留滞,醉墨调笙,年时歌舞。倦倚一灯。
空庭明月如故。鸡鸣紫陌,祇剩红牙句。
依稀记、崆峒岚翠,郁孤台古。有梦随君去。
鹧鸪啼恨,桄榔别绪。揽镜增秋缕。
也记得、燕台梨云莺雨。夕阳寄与,恋人轻絮。