十二山河壮东夏，黄扉当日建行台。
封陲自此赭衣尽，黉校于今绛帐开。
负海遂成安堵俗，济川元是代天才。
耆明虽乐归閒趣，睿眷岩廊徯再来。
《次韵奉和到塞下有怀青社之作》全文
- 拼音版原文全文
次 韵 奉 和 到 塞 下 有 怀 青 社 之 作 宋 /余 靖 十 二 山 河 壮 东 夏 ，黄 扉 当 日 建 行 台 。封 陲 自 此 赭 衣 尽 ，黌 校 于 今 绛 帐 开 。负 海 遂 成 安 堵 俗 ，济 川 元 是 代 天 才 。耆 明 虽 乐 归 閒 趣 ，睿 睠 岩 廊 徯 再 来 。
- 注释
- 山河：指地域辽阔、景色壮丽的东部和南部地区。
黄扉：皇宫的正门，象征朝廷。
行台：临时或常设的行政机构。
封陲：边境地区。
赭衣：古代官服的一种，代表低级官员。
黉校：古代的学校。
绛帐：古时学宫讲堂前悬挂的红色帷帐，象征教育。
负海：面临大海。
济川：过河，比喻人才的流动。
耆明：年高德劭的贤者。
睿眷：睿智君主的关怀。
岩廊：宫殿的走廊，引申为朝廷。
- 翻译
- 东方和南方的山河雄壮，建立朝廷在辉煌的黄门
边疆从此不再有穿赭色官服的人，学校红帐开启教育之门
濒临大海之地安定习俗形成，过河渡江的人才辈出
年长的贤者虽然乐于享受闲适，但期待睿智君主再次光临殿堂
- 鉴赏
这首诗描绘了一位士人对边塞壮丽景象的赞美，以及对历史英雄事迹的追怀。诗中“十二山河壮东夏，黄扉当日建行台”两句，勾勒出一幅宏伟的边塞图景，十二山河可能指的是某一特定地区的河流群落，而黄扉则是古代边关的重要建筑物，象征着军事和政治的权威。
“封陲自此赭衣尽，黉校于今绛帐开”两句，则表达了诗人对历史上那些保家卫国、戎装战袍的英雄人物的怀念。赭衣指的是古代军人的制服，而黉校则是学习和讨论之地，绛帐可能象征着高贵或权威。
“负海遂成安堵俗，济川元是代天才”两句，诗人赞颂了历史上的伟大人物，他们不仅改变了国家的命运，还被后世视为天才。这里的“负海”和“济川”可能是指特定的地理位置，而“安堵俗”则意味着平定了边疆，使得民众能够安居乐业。
最后，“耆明虽乐归閒趣，睿眷岩廊徯再来”两句，诗人表达了对历史智者和英杰人物的崇敬之情，以及希望他们的精神能重新回现于世。耆明指的是年长有智的人物，而睿眷则是形容他们的睿智与眷恋。
总体来看，这首诗通过对边塞壮丽景象和历史英雄事迹的描绘，表达了诗人对英雄人物的崇敬以及对国家安宁的期盼。
- 作者介绍
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余靖
（1000—1064）韶州曲江人，初名希古，字安道。仁宗天圣二年进士。累迁集贤校理，以谏罢范仲淹事被贬监筠州酒税。庆历中为右正言，支持新政。使契丹，还任知制诰、史馆修撰。再使契丹，以习契丹语被责，复遭茹孝标中伤，遂弃官返乡。皇祐四年起知桂州，经制广南东西路贼盗。寻又助狄青平定侬智高，留广西处置善后事宜。加集贤院学士，徙潭、青州。嘉祐间交阯进扰，任广西体量安抚使。后以尚书左丞知广州。有《武溪集》。朝代：宋 字：安道 籍贯：韶州曲江 生辰：1000—1064
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