初无勾漏为丹砂,何必青门始种瓜。
口腹累人吾岂敢,深劳溪友饷鱼虾。
初无勾漏为丹砂,何必青门始种瓜。
口腹累人吾岂敢,深劳溪友饷鱼虾。
这首诗是宋代诗人李彭在病中所作,名为《病中即事(其三)》。诗中透露出诗人对生活的淡泊与对自然的亲近。
首句“初无勾漏为丹砂”,以“勾漏”暗指炼丹之事,而“丹砂”则是古代炼丹术中的重要材料。诗人在此句中表明自己无意于追求长生不老之术,表达了对世俗功利的超脱。
次句“何必青门始种瓜”,“青门”是中国古代长安城南的一处地名,常被用来象征繁华与富贵。诗人在这里反问,种瓜并非一定要在青门这样的繁华之地,暗示了他对简单生活和自然田园的向往。
接着,“口腹累人吾岂敢”,诗人直抒胸臆,表示自己不敢让口腹之欲成为人生的负担,体现了他对物质欲望的节制和对精神自由的追求。
最后,“深劳溪友饷鱼虾”,“溪友”指的是与诗人关系密切的山林朋友,他们可能提供鱼虾等食物。诗人通过这一句表达,即使在病中,也依然享受着来自自然界的馈赠,与自然和谐共处的生活态度。
整体而言,这首诗展现了诗人对简朴生活的向往,对自然的亲近以及对世俗功利的超脱,体现了宋代文人崇尚自然、追求精神自由的生活哲学。
不是怨离别,前途非所知。
所忧在吾道,世路安足悲。
冬徂春复暖,杳然无来期。
桃柳覆曲栏,鸟雀鸣繁枝。
对景每独坐,虚堂席毳帏。
童子报归人,未语先解颐。
相见空复情,掩泪恨去时。
丈夫贵肝膈,匪石终难移。
岂无众卉芳,乔松古壑宜。
千尺映危楼,迢迢与世违。
夙志非懒瓒,今昔伤淳漓。
口舌畏异同,长贫托海湄。
怪石丛高林,益励霜雪姿。
可以终隐,哀我后人。可以终默,谁迪先民。
毋尚孤洁,任其爱瞋。四众之式,不淄不磷。
深心坚忍,尽未来身。内无系念,外无长物。
一瓶一钵,一杖一笠。要行便行,要住便住。
无愧古人,无欺后嗣。慎乃典型,永垂来祀。