淩之浒兮一竿竹,水洋洋兮山矗矗。
青琐归来三十秋,閒云野鸟相追逐。
日长午困憩茅轩,声利无关心自足。
终身得此复何求,况是书香儿已续。
淩之浒兮一竿竹,水洋洋兮山矗矗。
青琐归来三十秋,閒云野鸟相追逐。
日长午困憩茅轩,声利无关心自足。
终身得此复何求,况是书香儿已续。
这首诗描绘了一位隐士的生活状态,充满了淡泊名利、亲近自然的意境。首句“凌之浒兮一竿竹”,以竹子象征诗人高洁的品性,身处江湖却保持独立不倚的姿态。接着,“水洋洋兮山矗矗”描绘了广阔宁静的自然景象,与前句形成对比,进一步强调了诗人内心的平静与超脱。
“青琐归来三十秋,闲云野鸟相追逐”两句,通过时间的流逝和自然界的生动场景,展现了诗人回归自然后的自由与自在。这里的“青琐”可能是指归隐之地,三十年的时光,诗人与自然融为一体,与闲云野鸟为伴,生活简单而充实。
“日长午困憩茅轩,声利无关心自足”则进一步描绘了诗人在简陋居所中的日常,午后小憩,远离尘世的喧嚣与功利,内心感到满足和平静。这种生活状态体现了诗人对物质的淡泊和对精神世界的追求。
最后,“终身得此复何求,况是书香儿已续”表达了诗人对于当前生活的满意和对未来传承的期待。他不仅满足于自己的生活状态,还希望将这份淡泊名利、亲近自然的生活方式传递给下一代,让书香延续,成为家族乃至社会的宝贵财富。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了诗人对理想生活状态的追求和实现,以及对自然、亲情和精神世界的深刻感悟,具有浓郁的个人情感色彩和哲学思考。
乙酉津游主罗氏,尺盦几道善谈理。
移居幕府才数月,唯有晦若共卧起。
四十年来历千劫,今年度岁乃在此。
虞渊寒日几追随,徒抱殷忧思有启。
人日栩楼能召客,一时避乱多名士。
回首前尘涌万哀,罗严李于并为鬼。
眼中之人吾老矣,世难滔天何所止。
酒行举坐各悲歌,陈郭诗翁谁敢拟?
少喜摹刻稍废事,介节见之戒勿为。
所见常疑后者胜,皖浙虽盛难诡隋。
近年古鉥益竞出,始知秦汉犹莫追。
直学古人法不尽,何取派别相瑕疵。
成邸旧蓄号至博,松月收集犹多奇。
我虽弃去心终喜,当世苦铁称老师。
吾印八九出吴手,朴雅视古无愧辞。
此编新异又最晚,风行一世夫何疑。
警石先生三十七,不应乡试为校官。
道光丙申绘图日,海昌训导已十年。
平生毫发无外慕,气盖一世如等閒。
冷斋之冷却万热,更以万卷培其源。
中年自视藐千古,独辨真伪诚要言。
文章小技在充足,洮洮易尽何足论。
曾侯自谓喜雄峻,徒长躁气非本根。
披图至我识微意,嵚崎欲压仇山村。
往时慎论人,自谓不轻许。
岂知无一中,非璞故为鼠。
过言虽可惭,扪舌驷何补。
正欲章吾妄,且以戒群竖。
文字都莫删,留待天下数。
冥冥易堕行,敢责平生语。
披猖既不返,悯默将谁与?
揽辔待澄清,晚盖或有取。