秋清亦足发,弄水俯晴川。
顾影非坡月,昂首是梵天。
人才三国后,边信十年前。
吹笛归樊口,芦花落满船。
秋清亦足发,弄水俯晴川。
顾影非坡月,昂首是梵天。
人才三国后,边信十年前。
吹笛归樊口,芦花落满船。
这首诗描绘了一种超然物外、自在悠然的生活状态。开篇“秋清亦足发,弄水俯晴川”两句,诗人似乎在一个清新的秋日里,不急不缓地行走于一片清澈的水边,享受着大自然赋予的宁静与美好。
接着,“顾影非坡月,昂首是梵天”表达了诗人对世俗纷争的超脱和对精神境界的追求。这里的“梵天”通常指佛教中的梵净天,是一个非常高级的天界,象征着极致的清净与安宁。
中间两句,“人才三国后,边信十年前”,则是诗人对于历史和时间的一种反思。三国时代以后的“人才”可能指的是那些在乱世中仍能保持自己操守和理想的人物,而“边信十年前”则可能暗示着某个重要的承诺或约定。
最后,“吹笛归樊口,芦花落满船”,则是诗人对一种隐逸生活的向往。诗人在黄昏时分,吹着笛子,缓缓地驾着装满了芦花的小舟归航于樊口,这里不仅有对自然美景的描绘,也蕴含着对平静生活的渴望。
整首诗通过对自然景物和个人情感的细腻描写,展现了一种淡泊明志、超脱尘俗的生活态度。
楼钟尚殷床,密室僧定后。
窗风鸣摵摵,黄落知榆柳。
蜘蛛忽胎丝,灯花亦骈秀。
人从城郭归,村落闻夜嗾。
读诗映檐月,两清俱顿有。
斯人太白豪,醉里诗千首。
要宜万丁带,肘合黄金斗。
袖藏批诰手,却作僧扉扣。
玉堂未放君,此物君家旧。
饱永仍父职,人望亦天授。
悬知夜直清,应念山中友。
莫以腕脱后,嘲我饭山瘦。
华亭富文物,最后机与云。
妙年翰墨场,唾手立奇勋。
万物鼻一垩,驰扫数挥斤。
道人出尘者,一见过所闻。
置之缁衣林,玉石宛自分。
能将霅溪昼,解追青龙氲。
超然劲高节,冰雪看此君。
故应知见熟,玉骨久受熏。
天眼视浮俗,争奈空煎焚。
我寻住山侣,识子吴江濆。
人生各有适,未易分黠嚚。
风物亦自私,草木俱忻忻。
何当断岸坞,赓歌苍石垠。
我诗无杰句,愧子才逸群。
此篇颇尚有,句意雅而文。
把玩值清月,林影白纷纷。
高怀亦自放,岂以我辈云。
君看功名事,真如过耳蚊。
行将挂社籍,莲沼开奇芬。
劳君读此诗,正如莸与薰。
《次韵彦由见赠》【宋·释德洪】华亭富文物,最后机与云。妙年翰墨场,唾手立奇勋。万物鼻一垩,驰扫数挥斤。道人出尘者,一见过所闻。置之缁衣林,玉石宛自分。能将霅溪昼,解追青龙氲。超然劲高节,冰雪看此君。故应知见熟,玉骨久受熏。天眼视浮俗,争奈空煎焚。我寻住山侣,识子吴江濆。人生各有适,未易分黠嚚。风物亦自私,草木俱忻忻。何当断岸坞,赓歌苍石垠。我诗无杰句,愧子才逸群。此篇颇尚有,句意雅而文。把玩值清月,林影白纷纷。高怀亦自放,岂以我辈云。君看功名事,真如过耳蚊。行将挂社籍,莲沼开奇芬。劳君读此诗,正如莸与薰。
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