情同牛女隔天河,又喜秋来得一过。
岁岁寄郎身上服,丝丝是妾手中梭。
剪声自觉和肠断,线脚那能抵泪多。
长短只依先去样,不知肥瘦近如何。
情同牛女隔天河,又喜秋来得一过。
岁岁寄郎身上服,丝丝是妾手中梭。
剪声自觉和肠断,线脚那能抵泪多。
长短只依先去样,不知肥瘦近如何。
这首《寄衣诗》以元代刘氏的细腻情感为笔触,描绘了一位女子对远方丈夫的深切思念与关怀。诗中巧妙地将日常生活的细节与深沉的情感交织在一起,展现出传统中国女性对家庭与爱情的执着与奉献。
首句“情同牛女隔天河”,借用了牛郎织女的神话故事,形象地表达了女子与丈夫相隔两地、难以相聚的现实,同时也暗示了两人之间深厚的情感纽带,如同牛郎织女虽被银河阻隔却心系彼此一般。
“又喜秋来得一过”则在悲凉中透露出一丝温暖,秋季的到来让女子有机会通过衣物传递对丈夫的思念与关爱,这种短暂的相聚虽然不能消除长久分离的痛苦,但至少能给予心灵一丝慰藉。
“岁岁寄郎身上服,丝丝是妾手中梭”进一步深化了这一主题,每年女子都会为丈夫缝制衣物,每一线都凝聚着她的心血与情感,衣物成为了他们情感交流的媒介,也是她对丈夫无尽思念的寄托。
“剪声自觉和肠断,线脚那能抵泪多”则通过声音与泪水的对比,强调了缝制衣物过程中的情感波动。剪裁时的声响仿佛触动了内心的伤痛,而每一针一线都仿佛倾注了更多的泪水,生动地展现了女子在缝制衣物时所经历的情感起伏。
“长短只依先去样,不知肥瘦近如何”则以衣物的尺寸为例,暗喻了女子对丈夫身形变化的关注与担忧。她精心制作的衣物,不仅考虑到了合适的长度,更关心是否合身,这背后是对丈夫身体健康的深深挂念。
整体而言,《寄衣诗》通过日常生活中的小细节,如缝制衣物的过程,巧妙地传达了深沉的情感与复杂的人性。它不仅是一首表达思念之情的诗歌,更是对中国古代女性角色、情感世界以及家庭伦理的深刻描绘。
左手招明月,右手引清流。
遂弃人间俗事、长伴赤松游。
春与猿兮吟啸,秋与鹤兮飞舞,八百岁春秋。
夜授南柯守,朝拜酒泉侯。携玉杖,吹铁笛,酌金瓯。
醉乡高卧、掉头那问帝王州。
自谓羲皇以上,无论晋魏之事,涓子不能俦。
我亦问津者,愿泛武陵舟。
岫爽迎襟,庭柯含雨,一派好天良夜。
落叶疏香,缀秋容如画。
鹊桥展,喜遇九霄嘉会,散作人间萧洒。
玉润悬弧,正云开晴乍。蚁浮樽、轩槛飘兰麝。
新声倚、弄笛红灯下。搬演文武衣冠,成六朝佳话。
问天孙、此夕应无价。堪相贺、秦陇烽烟罢。
画屏冷、客醉氍毹,看银河欲泻。
梁苑词人,秦川贵介,翩翩早下双阙。
琴台曾否犹存,商馀有无堪蹑。
春风凫舄,到时正、芳原花发。
试听取、闾井弦歌,抛却故山烟月。
红烛灺、离尊未歇。骊唱罢、角声又咽。
人冲嵩少寒云,马嘶驿亭霁雪。
唐贤旧地,谁更把、风流重接。
好谱成、于荐新声,莫让当年前哲。
秋光无尽,把冰轮、重碾影摇珠阙。
何幸婵娟频会面,不待明年逢节。
桂子还飘,霓裳更舞,砌满长天雪。
蟾蜍如旧,琼楼铃索同掣。
最爱清漏初沉,玉绳低转,肯使樽空设。
屈指平生能几遇,添得数茎霜发。
家国牵愁,岁华偷换,欲向南鸿说。
故园今夕,东篱曾否花发。