旷宇云屯火,清江浪沸汤。
苍生呼涸辙,赤帝转骄阳。
金石将焦铄,风沙屡作狂。
儿童纷拜舞,何不学商羊。
旷宇云屯火,清江浪沸汤。
苍生呼涸辙,赤帝转骄阳。
金石将焦铄,风沙屡作狂。
儿童纷拜舞,何不学商羊。
这首诗描绘了明朝时期六月间的一场严重干旱,以及人们在极度困难下的祈祷与期盼。首句“旷宇云屯火”以夸张的手法,形象地展现了天空中仿佛聚集着熊熊火焰的乌云,暗示了天气的异常炎热和干燥。接着,“清江浪沸汤”一句,通过对比清江的波涛与沸腾的热水,进一步强调了干旱对水资源的影响,使得原本清澈的江水也变得如同滚烫的开水。
“苍生呼涸辙”中的“涸辙”源自庄子的寓言,比喻陷入绝境的人们大声呼救,生动地表现了百姓在干旱面前的无助与渴望。紧接着,“赤帝转骄阳”则以神话色彩,描述了人们对于能够带来雨水的神灵——赤帝(传说中的太阳神)的祈求,希望他能转变炎热的太阳为带来甘霖的雨天。
“金石将焦铄,风沙屡作狂”两句,通过自然界的反应,进一步渲染了干旱的严重程度。金石在烈日下被烤得发烫,风沙肆虐,无处不在,这些都象征着大自然的愤怒与人类生存环境的恶化。最后,“儿童纷拜舞,何不学商羊”表达了孩子们在干旱中通过模仿古代传说中能够召唤降雨的商羊舞来祈雨的行为,既体现了他们天真无邪的信仰,也反映了人们面对自然灾害时的无奈与尝试。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和情感表达,深刻反映了明代社会在面对极端气候条件下的苦难与抗争,以及人们对自然力量的敬畏与依赖。
练挂河源夜欲流,略无云物碍双眸。
有时长恨菱花破,今夕何须玉斧修。
五载重逢馀闰岁,百年几见两中秋。
更舒望海亭东啸,细把穷乡令节酬。
滥觞学沧溟,弗至吾弗已。
九仞规成功,弗成吾弗止。
方其未至时,傍睨岂知此。
及其既成后,岂暇顾傍睨。
或云山既高,我则揆诸理。
或云海未深,我则反诸己。
所立固先定,所诣孰能尼。
刻瓜大如斗,浅诺复轻唯。
甚者反自画,不则中道弛。
傲然曰山海,不了可斋耻。
可斋何人斯,故家振番水。
束发读父书,介特固若是。
幼蒙玉堂印,壮授盘洲记。
至于自肯时,不见两君子。
黄河可为带,太山可如砺。
悠然君子心,无同亦无异。
一年明月在中秋,数日阴云不奈愁。
忽喜新晴转书室,极知清夜照歌楼。
醉当弄影如坡老,诗就撞钟忆贯休。
千里故人应若此,吾生常好更何求。