万里烽烟捲土来，求鱼缘木竟成灾。
奸雄末路多寻死，社稷前途实可哀！
藏蛰龙蛇苏汉畤，失群麋鹿走苏台。
贞元倚伏天难问，何日钟生济世才？
《感事·其三》全文
- 鉴赏
这首诗《感事（其三）》由清末近现代初的诗人许南英所作，通过对历史事件的感慨，表达了对国家命运和时局的忧虑。诗中运用了丰富的意象和象征手法，展现了诗人深沉的历史观和忧国忧民的情怀。
首句“万里烽烟捲土来”，描绘了战乱四起、烽火连天的景象，形象地展示了国家处于动荡不安的状态。接着，“求鱼缘木竟成灾”一句，以“求鱼”比喻寻求和平与安定，却最终导致更大的灾难，暗含了对当时社会状况的深刻反思。
“奸雄末路多寻死”一句，揭示了统治者在权力斗争中的残酷结局，同时也暗示了社会道德的沦丧。紧接着，“社稷前途实可哀”表达了对国家未来的深深忧虑，体现了诗人对国家命运的深切关怀。
“藏蛰龙蛇苏汉畤，失群麋鹿走苏台”两句，通过“龙蛇”和“麋鹿”的隐喻，分别象征着国家的精英和普通民众，在动荡时期各自寻找生存之道，但都显得无助和迷茫。“苏汉畤”和“苏台”则是古代祭祀和游乐之地的象征，这里用来表达国家文化传统和精神支柱的衰败。
“贞元倚伏天难问，何日钟生济世才？”最后两句，表达了对时代变迁和命运无常的无奈，以及对能够拯救时代的英雄人物的渴望。诗人通过这句表达了对现实的无力感和对未来希望的期待。
整体而言，这首诗深刻反映了诗人对社会动荡、国家前途的忧虑，以及对理想人物的呼唤，展现了其深厚的历史责任感和人文关怀。
- 作者介绍
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许南英
现代著名作家许地山的父亲许南英，是台湾近代著名的爱国诗人。他是台湾安平人，号蕴白，别号“窥园主人”和“留发头陀”。台湾安平，也就是今天的台南市。许南英作为台湾历史上第二十五位进士，他的一生浓缩了中国近代知识分子的种种际遇。他遭遇国土沦丧之痛，切身体会清朝官场的腐朽，也亲身经历了辛亥革命的不彻底。 他的命运与时代紧紧相连，手中的笔也时时捕捉时代的脉搏。他留下的诗集《窥园留草》记录了时代的方方面面。朝代：清
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