休论吾昔与吾今,窗下婆娑有学林。
会意书非求甚解,无弦琴岂要知音。
是中截断谈天口,何处寻来立雪心。
永日春风莺百啭,幽人踵息正深深。
休论吾昔与吾今,窗下婆娑有学林。
会意书非求甚解,无弦琴岂要知音。
是中截断谈天口,何处寻来立雪心。
永日春风莺百啭,幽人踵息正深深。
这首诗是宋代文学家孙应时所作,名为《和答赵生师白见寄(其一)》。诗中通过对比“昔日”与“今日”的生活状态,展现了诗人内心的宁静与超然。
"休论吾昔与吾今" 表示诗人对过去与现在不再进行比较,这是一种豁达的人生态度。
"窗下婆娑有学林" 描述了一个安静的书房场景,婆娑可能是树木的影子,也代表着时间的流逝,而“学林”则象征知识与学问。
"会意书非求甚解,无弦琴岂要知音" 这两句强调的是诗人追求意境而非字面之解,对于无弦的琴来说,岂能不懂其声音,这表明了诗人对于艺术和学问的深刻理解和追求。
"是中截断谈天口,何处寻来立雪心" 这两句则表现了诗人对话题的突然转换,以及内心世界如同积雪般纯洁。
最后两句 "永日春风莺百啭,幽人踵息正深深" 描述了一幅悠然自得的画面:在长久的春日里,和煦的风中充满了鸟鸣,而作为一个隐逸之人的诗人,此时正在享受着深深的安宁。
整首诗通过对比与象征,展现了诗人超脱世俗、追求精神境界的生活态度。
豸史江公好种树,疏梅瘦竹百般许。
亦有怪石中离立,近观远观皆有趣。
江公仕宦挂金鱼,年来六十归悬车。
风雪闭门刚此对,千红万紫都不须。
草堂一轴画高挂,怪石之怪见者诧。
平泉醒酒未足珍,得恐初平精魄化。
红梅蜡梅参差开,点画殊自天然来。
山谷见之当二绝,逋仙马首应迟回。
乱竹数茎尤自好,酒酣想像一笔扫。
今人谁复更王猷,未必见君肯倾倒。
吾闻江东盛行之,画史之中此白眉。
请观放笔为此画,若与造化争神奇。
虽然画亦竟何取,玩物丧志古人语。
劝君见画莫便誇,且看江公真意处。
驱车登边隅,四牡寒风呼。
云是古长城,坚永凝川涂。
举首见阴山,落日悬穹庐。
汉兵数饮马,秦人曾备胡。
长天绝飞鸟,荒堠鸣妖狐。
髑髅枕草根,恐是筑城徒。
往事不暇问,吾将吊扶苏。
故国岂不思,犹未平匈奴。
将遵充国讣,献上金城图。
功成受薄赏,拂衣归闲居。