歉岁为行客，清秋别故园。
自从离雁荡，长是念鸰原。
世路疲来往，亲闱废凊温。
缄书付归仆，销尽旅中魂。
《至剡溪寄梦龄昌龄》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位在歉收之年远行的游子，于清秋时节告别故乡，心中充满了对远方家人的思念。诗人以“雁荡”和“鸰原”作为比喻，分别象征着远方的亲人和故乡的亲人，表达了对亲人的深深挂念。接着，诗人感慨于世路的劳顿与疲惫，以及因忙碌而疏忽了对家庭的关怀。他通过一封封书信寄托对家人的思念之情，这些信件仿佛成了连接他与家人情感的纽带，却也难以完全慰藉他旅途中孤独与思乡的心。整首诗情感真挚，细腻地展现了游子在外的艰辛与对家的深切思念，读来令人动容。
- 作者介绍
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王十朋
王十朋（1112-1171），字龟龄，号梅溪，南宋著名的政治家和诗人，伟大的爱国主义者。出生于乐清四都左原（今浙江省乐清市）梅溪村。绍兴二十七年（1157年）他以“揽权”中兴为对，中进士第一，被擢为状元，先授承事郎，兼建王府小学教授。王十朋以名节闻名于世，刚直不阿，批评朝政，直言不讳。朝代：宋 字：龟龄 号：梅溪 生辰：1112-1171
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题高梦锡指牛图
将军向来马量谷，封君劣比羊千足。
浮云富贵漫夸毗，不博范叟回青目。
此叟落魄水墨仙，松煤染指皆其天。
奏刀浪诧牛无全，寝讹降饮二百角。
身不服箱鼻不穿，觳觫肯受众目怜。
高郎画遍米家船，此轴宝重一当千。
老子老欲耕淮壖，薋菉葹满高下田。
政用百尾收乌犍，刀剑纵售能几钱。
展掩此画空惘然，平日幽趣终拳拳。
此叟傥可作九原，画我草履麻为鞭，经挂牛角群牛前。
雁汊东守风四首·其一
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病起四诗·其四四论报
我本扶犁手，为儒父兄意。
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一念三稽首，报答迄未议。
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其次在立言，揆予敢辟是。
于世粗有益，就死可无愧。
噬将金玉女，凛凛戒失坠。
神居实师退院作偈留之
瞿昙住西域，说法度群生。
群生所依怙，目以不动尊。
惟其不动故，群动皆摄受。
是时波旬种，百千万眷属。
排拫摧毁辱，蜂发雨矢集。
瞿昙如须弥，蜉蠓如予何。
亦如太虚空，云翳自变灭。
砥柱中惊波，古今无少损。
不动而坐胜，妙力固如是。
子道已末法，衲子沈世纷。
竞为住院计，匪利即趋名。
就常不待招，逐有栈豆恋。
实师住神居，四众所归向。
云何得归向，以师清修故。
虽为众归向，不作患失想。
翩然挈瓶锡，去若释峤云。
亦如箭辞弦，势若不可挽。
自师扫积弊，群魔尚遗种。
瞿昙昔去世，政以波旬故。
师行不回首，彼魔所愿欲。
虽无末法病，或昧不动意。
请答四众心，请为神居地。
柅车折蜚锡，山立镇故栖。
须弥自无恙，太虚自空旷。
冲波沄沄去，砥柱屹不知。
群魔今末势，残雪行见晛。
我心寂不动，是瞿昙智力，是子大法权。
我不为子道，子道可槩举。
庸酌四众心，为子说此偈。
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《神居实师退院作偈留之》【宋·陈造】瞿昙住西域，说法度群生。群生所依怙，目以不动尊。惟其不动故，群动皆摄受。是时波旬种，百千万眷属。排拫摧毁辱，蜂发雨矢集。瞿昙如须弥，蜉蠓如予何。亦如太虚空，云翳自变灭。砥柱中惊波，古今无少损。不动而坐胜，妙力固如是。子道已末法，衲子沈世纷。竞为住院计，匪利即趋名。就常不待招，逐有栈豆恋。实师住神居，四众所归向。云何得归向，以师清修故。虽为众归向，不作患失想。翩然挈瓶锡，去若释峤云。亦如箭辞弦，势若不可挽。自师扫积弊，群魔尚遗种。瞿昙昔去世，政以波旬故。师行不回首，彼魔所愿欲。虽无末法病，或昧不动意。请答四众心，请为神居地。柅车折蜚锡，山立镇故栖。须弥自无恙，太虚自空旷。冲波沄沄去，砥柱屹不知。群魔今末势，残雪行见晛。我心寂不动，是瞿昙智力，是子大法权。我不为子道，子道可槩举。庸酌四众心，为子说此偈。瞿昙设住世，与子同首肯。
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