精蓝创何朝,规制极殊胜。
阎浮罹劫火,无复庄严盛。
惟馀白足僧,短褐露两胫。
我于大雪中,独立偶乘兴。
难寻金布地,颇讶玉为径。
娑婆绝尘翳,似得天眼净。
冷冷梵呗音,细杂铙与磬。
欣然遂忘返,宿留逮昏暝。
乃知向上机,无台亦无镜。
徒劳费辞说,妙在悟自性。
世无毗耶翁,孰拯众生病。
愿言投空门,跏趺事禅定。
精蓝创何朝,规制极殊胜。
阎浮罹劫火,无复庄严盛。
惟馀白足僧,短褐露两胫。
我于大雪中,独立偶乘兴。
难寻金布地,颇讶玉为径。
娑婆绝尘翳,似得天眼净。
冷冷梵呗音,细杂铙与磬。
欣然遂忘返,宿留逮昏暝。
乃知向上机,无台亦无镜。
徒劳费辞说,妙在悟自性。
世无毗耶翁,孰拯众生病。
愿言投空门,跏趺事禅定。
这首明代诗人李昌祺的《雪中偶至相国僧舍》描绘了作者在大雪之日偶然造访一座僧舍的经历。诗的前四句写僧舍的历史久远,原本规制宏伟,但在劫火中遭受破坏,失去了往日的庄严。接下来的诗句通过“白足僧”和“短褐露两胫”的形象,展现了僧人们的朴素生活状态。
诗人身处雪景之中,感受到一种超凡脱俗的清净,连道路都仿佛是“金布地”和“玉为径”,暗示着佛法的神圣。他沉醉于梵呗声中,忘却归途,直到天色昏暗才意识到时间已晚。诗人借此领悟到佛教教义的深邃,强调真正的修行不在外在形式,而在内心的觉悟。
最后两句表达了诗人对世人的期望,希望有如毗耶翁般的高僧能拯救众生疾苦,自己则心向空门,决心通过禅定寻求解脱。整首诗以个人经历为载体,寓含了对佛教精神的深刻理解和感悟。
大雅久不作,旷世还相求。
古人志风教,落落殊难酬。
皇荂说里耳,与时俱迁流。
正变代相乘,去古日以悠。
鲁川冯公诗,温厚清且遒。
讽劝意言外,微显赅春秋。
柏枧山木长,高风不可留。
缅怀金石契,斯诣今谁俦。
作者不可见,群儿自扬扬。
李生吾畏友,老笔撑秋霜。
里妇见西子,使我走且僵。
敢以邢尹例,涂粉矜红妆。
感君为导师,示我如周行。
痴蝇触窗纸,得出亦伥伥。
驽骀自矜宠,终逊骐骥良。
生材信有殊,此器宁久藏。
勖哉楩楠质,方当构明堂。