道经兰若偶停鞭，客里逢幽意惘然。
一把绿萝蒙石窦，梦魂翻愤醒心泉。
《题石井二首·其二》全文
- 注释
- 道经：指道教的修行之路或道路。
兰若：指佛教寺庙，这里泛指山林中的清净之地。
偶停鞭：偶尔停下马鞭，表示行程中的短暂停留。
客里：旅途中，身处他乡。
惘然：迷茫、失神的样子。
绿萝：一种常绿攀援植物，象征着生机和自然。
蒙石窦：覆盖在石头缝隙中的绿萝，形容环境清幽。
梦魂：梦境中的自己。
翻愤：情绪激动，这里可能指梦境中的强烈感受。
醒心泉：比喻能让人清醒或触动心灵的景象。
- 翻译
- 行走在山中小路的道观旁，偶尔停下马鞭，我在旅途中意外遇见了幽静的环境，心中感到迷茫。
眼前是一把绿色的藤蔓覆盖在石缝中，这情景让我的梦境变得激烈，如同泉水唤醒了我的心灵。
- 鉴赏
这两句诗语言简洁蕴含深意，描绘了诗人在旅途中偶然停驻，心中涌现出的幽远情怀和内心世界的丰富想象。"道经兰若偶停鞭"中的“道”指的是道路，“经”则是行走，“兰若”一般指寺庙前的花园，这里可能借指路边的小憩之地，诗人在此处“偶停鞭”，鞭子轻轻一挥，似乎是在告别这片刻的安宁。“客里逢幽意惘然”中，“客里”指的是旅途中，“逢幽”是遇见寂寞或幽深之境，“意惘然”则表达了诗人内心的迷茫与困惑，仿佛在这片刻的停留中，触发了对远方、对过去、对未来的种种思绪。
接下来的“一把绿萝蒙石窦”描写的是诗人所见到的景象，“一把绿萝”指的是一丛丛的青苔，它们覆盖在“石窦”即岩石的洞穴之中，给人以生机勃勃、生命力强大的感觉。这里的“蒙”，既有被遮盖的意思，也有着蒙蔽、笼罩之意，突出了苔藓与自然环境的和谐共生。
最后，“梦魂翻愤醒心泉”一句，则深化了诗人内心世界的探索。“梦魂”指的是梦中的灵魂或是精神的深处，“翻愤”则表现了一种情感上的波动与冲突，可能是对现实生活某些不如意之处的不满和抵抗。"醒心泉"则象征着清醒、明智的心态，是诗人希望从内心深处涌出的清泉，它能够洗净心灵的尘埃，让人得到精神上的解脱与升华。
整体来看，这两句诗通过对自然景物的描绘和内心情感的抒发，展现了诗人在旅途中的孤独感受、对生命的深刻感悟以及追求内心平静的心路历程。
- 作者介绍
-
刘子翚
刘子翚（huī）（1101～1147）宋代理学家。字彦冲，一作彦仲，号屏山，又号病翁，学者称屏山先生。建州崇安（今属福建）人，刘韐子，刘子羽弟。以荫补承务郎，通判兴化军，因疾辞归武夷山，专事讲学，邃于《周易》，朱熹尝从其学。著有《屏山集》。朝代：宋 字：彦冲 号：屏山 籍贯：建州崇安（今属福建） 生辰：huī）（1101～1147
- 猜你喜欢
赠龙泉洞尘上人
八十山僧眼未昏，独寻流水到穷源。
自言共得龙神语，拟作茅庵住洞门。
悲善才
穆王夜幸蓬池曲，金銮殿开高秉烛。
东头弟子曹善才，琵琶请进新翻曲。
翠蛾列坐层城女，笙笛参差齐笑语。
天颜静听朱丝弹，众乐寂然无敢举。
衔花金凤当承拨，转腕拢弦促挥抹。
花翻凤啸天上来，裴回满殿飞春雪。
抽弦度曲新声发，金铃玉佩相瑳切。
流莺子母飞上林，仙鹤雌雄唳明月。
此时奉诏侍金銮，别殿承恩许召弹。
三月曲江春草绿，九霄天乐下云端。
紫髯供奉前屈膝，尽弹妙曲当春日。
寒泉注射陇水开，胡雁翻飞向天没。
日曛尘暗车马散，为惜新声有馀叹。
明年冠剑闭桥山，万里孤臣投海畔。
笼禽铩翮尚还飞，白首生从五岭归。
闻道善才成朽骨，空馀弟子奉音徽。
南谯寂寞三春晚，有客弹弦独凄怨。
静听深奏楚月光，忆昔初闻曲江宴。
心悲不觉泪阑干，更为调弦反覆弹。
秋吹动摇神女佩，月珠敲击水晶盘。
自怜淮海同泥滓，恨魄凝心未能死。
惆怅追怀万事空，雍门感慨徒为尔。
《悲善才》【唐·李绅】穆王夜幸蓬池曲，金銮殿开高秉烛。东头弟子曹善才，琵琶请进新翻曲。翠蛾列坐层城女，笙笛参差齐笑语。天颜静听朱丝弹，众乐寂然无敢举。衔花金凤当承拨，转腕拢弦促挥抹。花翻凤啸天上来，裴回满殿飞春雪。抽弦度曲新声发，金铃玉佩相瑳切。流莺子母飞上林，仙鹤雌雄唳明月。此时奉诏侍金銮，别殿承恩许召弹。三月曲江春草绿，九霄天乐下云端。紫髯供奉前屈膝，尽弹妙曲当春日。寒泉注射陇水开，胡雁翻飞向天没。日曛尘暗车马散，为惜新声有馀叹。明年冠剑闭桥山，万里孤臣投海畔。笼禽铩翮尚还飞，白首生从五岭归。闻道善才成朽骨，空馀弟子奉音徽。南谯寂寞三春晚，有客弹弦独凄怨。静听深奏楚月光，忆昔初闻曲江宴。心悲不觉泪阑干，更为调弦反覆弹。秋吹动摇神女佩，月珠敲击水晶盘。自怜淮海同泥滓，恨魄凝心未能死。惆怅追怀万事空，雍门感慨徒为尔。
https://www.ahchsz.com/shici/QEuhAD9h6M.html
赠别郑判官
窜逐勿复哀，惭君问寒灰。
浮云本无意，吹落章华台。
远别泪空尽，长愁心已摧。
二年吟泽畔，憔悴几时回。