苍生应怪君起迟，蒲轮重辗嵩阳道。
功成名遂来不来，三十六峰仙鹤老。
《寄李补阙》全文
- 拼音版原文全文
寄 李 补 阙 唐 /施 肩 吾 苍 生 应 怪 君 起 迟 ，蒲 轮 重 辗 嵩 阳 道 。功 成 名 遂 来 不 及 ，三 十 六 峰 仙 鹤 老 。
- 注释
- 苍生：百姓,世人。
应怪：应当责怪。
君：您,指诗人自己。
起迟：起身太晚。
蒲轮：古代用蒲草编织的简易车轮。
重辗：再次碾过。
嵩阳道：指嵩山的道路。
功成名遂：功业已成,名声显赫。
来不来：是否会来。
三十六峰：指嵩山的主峰。
仙鹤老：仙鹤已经年老。
- 翻译
- 世人可能会责怪你起身太迟
乘坐着蒲草制成的车轮，再次踏上嵩阳的道路
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人施肩吾的作品，名为《寄李补阙》。从内容来看，这是一首表达对友人的关切和期待的诗句。
"苍生应怪君起迟"：这里“苍生”指的是长久或悠久的生命，比喻时间的流逝，而“怪君起迟”则表达了诗人对于朋友迟迟未能成就事业或者回信的不解和关切。
"蒲轮重辗嵩阳道"：这句话描绘了一种频繁旅途、奔波劳碌的情形。蒲轮，即车轮；“重辗”指的是反复经过，意味着旅行的艰辛与频繁；而“嵩阳道”，则是指位于河南省中部的嵩山一带，这里被用作旅途的象征。
"功成名遂来不来"：此句表达了诗人对于朋友已取得成功和声誉后，是否会回来与旧友相聚的期盼。这里“功成名遂”指的是事业有成、名声大噪，而“来不来”则流露出了一种期待与不确定的情感。
"三十六峰仙鹤老"：这句话充满了超脱世俗和追求长生的意境。三十六峰，可能是指某个具体的山脉，但这里更多的是象征意义，代表着高远、清幽；“仙鹤老”则形容了一种仙风道骨、悠然自得的生活状态。
总体来看，这首诗不仅表达了对朋友的关切和期待，同时也透露出一股超脱红尘、追求精神自由的意愿。施肩吾通过这几句诗，既展现了自己的才情，也传递了一种对于友谊深厚的情感。
- 作者介绍
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施肩吾
施肩吾（公元780年-861年），字希圣，号东斋。唐宪宗元和十五年（公元820年）进士，杭州第一位状元。生于唐杭州府新城县招贤、招贤德乡（新登县，今富阳洞桥镇贤德村，因民国18年（1929）划区，建立乡镇制。新登县招贤、招德两乡划归分水县，1961年8月10日，恢复富阳县建制。原富阳、新登两县行政区域和分水贤德公社原合并重置富阳县，故有分水县人一说）。朝代：唐 字：希圣 号：东斋 籍贯：唐睦州分水县桐岘乡（贤德乡） 生辰：780-861
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