雉朝飞兮下公堂,时饮啄兮来山梁。
驯柏台兮扰车傍,性耿介兮体文章。
无重译兮致越裳,德泽加兮仁风翔。
嘉瑞荐兮贶穹苍,公辅政兮帝道昌。
雉朝飞兮下公堂,时饮啄兮来山梁。
驯柏台兮扰车傍,性耿介兮体文章。
无重译兮致越裳,德泽加兮仁风翔。
嘉瑞荐兮贶穹苍,公辅政兮帝道昌。
这首诗描绘了雉鸡在李公堂前的异常行为,展现了其驯顺与华丽的羽毛,象征着治世文明的景象和异类驯服的符号。诗中通过雉鸡的活动,隐喻了李公的德行和政绩对社会的正面影响,以及其带来的祥瑞与文明进步。
诗的开头“雉朝飞兮下公堂”,以雉鸡清晨飞至公堂,暗示李公的德行吸引四方之物,形象生动。接着“时饮啄兮来山梁”,描述雉鸡在适当的时候前来山梁觅食,表现其自然和谐的生活状态,同时也暗喻李公治理下的百姓生活安定。
“驯柏台兮扰车傍”一句,进一步描绘雉鸡在柏树台旁悠闲地活动,甚至接近车辆,表现出其与人类的和谐相处,象征李公的仁政深入人心。接下来“性耿介兮体文章”,赞美雉鸡性格刚正不阿,身体展现出美丽的花纹,以此比喻李公的高尚品德和卓然的政绩。
“无重译兮致越裳,德泽加兮仁风翔”两句,表达了李公的德行无需通过层层转达就能达到远方,其仁爱之风广泛传播,彰显出李公的影响力和道德感召力。
“嘉瑞荐兮贶穹苍,公辅政兮帝道昌”则指出李公的政绩带来了吉祥的征兆,上达天庭,使得国家的帝王之道得以昌盛,强调了李公在政治上的贡献和对国家繁荣的推动作用。
整体而言,这首诗通过雉鸡这一意象,巧妙地将自然界的生物与人的行为联系起来,寓意深刻,既赞美了李公的德行和政绩,也反映了诗人对于理想政治和社会和谐的美好愿景。
仆本狂生耳,叹孤踪、东南西北,形骸憔悴。
自笑胸中何所慕,鹿鹿马蹄车轨,空送尽、年华似水。
三十无成身渐老,岂吾生潦倒真如此。
磨灭却,五陵气。夜来细数从前事。
记当时、兰舟画楫。山川清美。
谁遣匆匆轻作别,到底而今翻悔。
只落得,悲歌燕市。
破浪乘风终有愿,且鹴裘、贯酒私相慰。
白日落,朔风起。
缓缓弄春水,未是急流中。
舟比退飞六鹢,那要满帆风。
画里溪山不改,镜里须眉可笑,骨相老诗翁。
潇洒一官足,磊落半生穷。母康宁,妻婉婉,子童蒙。
去拣江山佳处,小筑百花业。
醒则奉觞上寿,醉则关门熟睡,旧事海天空。
勿以悠悠说,乱我读书胸。
霜作青枫色。响栏干、飞来一片,美人初拾。
拭净烟痕凉雨晕,把作红笺轻擘。
有半缕、秋怀脉脉。
不是婵娟写宫怨,是新娘、学和催妆什。
豪欲点、颊微赤。云根一朵三生石。
小花神嫁他红叶,此缘真得。
不用镜台低语谑,郎貌未过三十。
愿添写、红衫人立,再拾阶前红一片,叠双声、补入和鸣集。
郎更有、描眉笔。
十年前影,是碧梧、翠竹鸾停鹄峙。
岁月迁移,人事改、今有鬑鬑须矣。
彩服随兄,寿觞娱母,重启尚书郎。
赐书千卷,孝廉之乐何似。
记得同住仙源,杏坛春永,爱看趋庭鲤。
文石幽篁,身左右、遂写冰颜于此。
忠孝承家,文章报国,磊落佳公子。
不宜宴坐,鹤书将诏君起。
春明梦醒,便洒然、归去非同秦赘。
一幅轻帆,数声桨、预遣风姨回避。
场上鱼龙,盘中窭薮,变灭聊相戏。
生于忧患,古今大抵如是。
且去视膳堂边,凝妆楼侧,小拓灯龛地。
书捧双筇,宵伏案、强似吹箫吴市。
称体斑斓,等身图藉,佳日花前醉。
古人寂寞,也应梦我千里。
游子归来,洗靴袜、征衫才卸。
浣不尽,燕云塞雪,酒痕狼藉。
蔡顺倍添慈母惜,杜羔幸免山妻骂。
看娇儿、绕膝更思亲,何年赦。
旧棨戟,青山亚,新绰楔,朝晖挂。
尽经年,行田上冢,治家粗罢。
毛义自应求仕宦,向平且漫谋婚嫁。
捧安车、奉母渡桑乾,当重画。