游子归来，洗靴袜、征衫才卸。
浣不尽，燕云塞雪，酒痕狼藉。
蔡顺倍添慈母惜，杜羔幸免山妻骂。
看娇儿、绕膝更思亲，何年赦。
旧棨戟，青山亚，新绰楔，朝晖挂。
尽经年，行田上冢，治家粗罢。
毛义自应求仕宦，向平且漫谋婚嫁。
捧安车、奉母渡桑乾，当重画。
《满江红十六首·其十六》全文
- 鉴赏
这首《满江红》十六首其十六，由清代诗人蒋士铨所作，描绘了游子归乡后与家人团聚的温馨场景。
首先，“游子归来”四字开篇，点明主题——游子返乡。接着“洗靴袜、征衫才卸”，细腻地展现了游子归家后的动作，通过这些日常细节，传达出游子对家乡的思念和对亲人团聚的渴望。
“浣不尽，燕云塞雪，酒痕狼藉”，这一句运用了夸张的手法，将游子在外的艰辛生活形象地展现出来，燕云塞雪象征着旅途的艰难，而“酒痕狼藉”则暗示了游子在外饮酒解愁的情景，进一步加深了读者对游子离乡背井、饱受风霜的印象。
“蔡顺倍添慈母惜，杜羔幸免山妻骂”，这里引用了两个典故，蔡顺孝顺母亲，杜羔因孝顺而免遭责骂，通过这两个故事，诗人表达了游子归家后，母亲的喜悦和妻子的宽容，以及家庭的和谐与温暖。
“看娇儿、绕膝更思亲，何年赦”，这一句描绘了孩子们围绕在游子膝下的情景，表现了孩子们对父亲的思念之情，同时也表达了游子对未来的期盼，希望能让家人过上更好的生活。
“旧棨戟，青山亚，新绰楔，朝晖挂”，这几句描绘了家乡的自然风光，通过“棨戟”、“青山”、“绰楔”、“朝晖”等意象，展现了家乡的美丽与宁静，也寄托了游子对家乡深深的眷恋之情。
“尽经年，行田上冢，治家粗罢”，这一句总结了游子在外的辛劳，无论是耕田还是祭祖，都体现了他对家族责任的承担，同时也暗示了游子回归后，暂时放下外在的忙碌，开始享受家庭的安宁。
“毛义自应求仕宦，向平且漫谋婚嫁”，这里引用了毛义和向平的典故，毛义因为孝顺而被举荐为官，向平则因孝顺而放弃婚嫁，诗人借此表达了对游子未来生活的期待，希望他能兼顾仕途与家庭。
“捧安车、奉母渡桑乾，当重画”，最后一句以“安车”比喻尊贵的车驾，表达了游子将来有能力时，会亲自驾车接母亲过河，回到家乡，再次描绘了游子对母亲的孝顺之情，同时也预示了家庭幸福美满的未来。
整首词通过细腻的描写和丰富的典故，生动地展现了游子归乡后与家人团聚的温馨场景，以及对未来的美好期许，充满了浓厚的家庭情感和人文关怀。
- 作者介绍
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蒋士铨
蒋士铨（1725年12月1日—1784年4月3日），字心馀、苕生，蕖生，号藏园，又号清容居士，晚号定甫。清代戏曲家，文学家。江西铅山（今属江西）人，祖籍湖州长兴（今浙江长兴）。乾隆二十二年进士，官翰林院编修。乾隆二十九年辞官后主持蕺山、崇文、安定三书院讲席。精通戏曲，工诗古文，少与汪轫、杨垕、赵由仪并称"江西四才子"。诗与袁枚、赵翼合称江右三大家。朝代：清 字：心馀 号：藏园 籍贯：铅山（今属江西） 生辰：1725—1784
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