春明梦醒，便洒然、归去非同秦赘。
一幅轻帆，数声桨、预遣风姨回避。
场上鱼龙，盘中窭薮，变灭聊相戏。
生于忧患，古今大抵如是。
且去视膳堂边，凝妆楼侧，小拓灯龛地。
书捧双筇，宵伏案、强似吹箫吴市。
称体斑斓，等身图藉，佳日花前醉。
古人寂寞，也应梦我千里。
《念奴娇二十六首·其十二》全文
- 鉴赏
这首《念奴娇》由清代诗人蒋士铨所作，展现了诗人对生活的独特见解与情感流露。全词以“春明梦醒”开篇，描绘了一幅春光明媚、梦境初醒的画面，引出一种超脱世俗、回归自然的意象。接下来的几句，“便洒然、归去非同秦赘”，表达了诗人渴望摆脱尘世束缚，追求心灵自由的愿望。
“一幅轻帆，数声桨、预遣风姨回避”，运用生动的比喻，将自己比作乘着轻帆、划着桨的小舟，预先把风神风姨请走，暗示了诗人对平静生活的向往和对自由自在的追求。接着，“场上鱼龙，盘中窭薮，变灭聊相戏”，通过鱼龙变化、食物中的生物形象，寓指世间万物的变换无常，诗人以戏谑的态度看待这一切，体现了其豁达的人生态度。
“生于忧患，古今大抵如是”，引用孟子名言，强调了人生经历忧患才能成长的道理，古今皆然。随后，“且去视膳堂边，凝妆楼侧，小拓灯龛地”，描绘了诗人选择在视膳堂旁、凝妆楼侧，开辟一席之地，过着简朴而有情致的生活，进一步展现其淡泊名利、追求内心宁静的生活态度。
“书捧双筇，宵伏案、强似吹箫吴市”，诗人手持书籍，夜晚伏案读书，这与在吴市吹箫的繁华生活形成对比，更显其对精神世界的重视和对物质欲望的淡漠。最后，“称体斑斓，等身图藉，佳日花前醉”，描述了诗人穿着斑斓的衣服，身边堆满书籍，于佳日花前畅饮，享受生活的美好，体现了其对生活品质的追求和对快乐的珍惜。
“古人寂寞，也应梦我千里”，结尾处，诗人以古人自比，表达了自己虽身处寂寞之中，但心中却怀揣着对远方的向往和对历史的敬仰，体现了其深邃的历史感和广阔的心胸。
综上所述，这首《念奴娇》通过丰富的意象和深沉的情感，展现了诗人对自由、宁静、精神追求以及对历史的感悟，是一首富有哲理性和艺术性的佳作。
- 作者介绍
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蒋士铨
蒋士铨（1725年12月1日—1784年4月3日），字心馀、苕生，蕖生，号藏园，又号清容居士，晚号定甫。清代戏曲家，文学家。江西铅山（今属江西）人，祖籍湖州长兴（今浙江长兴）。乾隆二十二年进士，官翰林院编修。乾隆二十九年辞官后主持蕺山、崇文、安定三书院讲席。精通戏曲，工诗古文，少与汪轫、杨垕、赵由仪并称"江西四才子"。诗与袁枚、赵翼合称江右三大家。朝代：清 字：心馀 号：藏园 籍贯：铅山（今属江西） 生辰：1725—1784
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丈夫意气自有主，为龙为蛇何足数。
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