双峰耸天阙,一水悬神池。
积石若朝霞,连林多夕霏。
丹溜含清泠,鲜葩吐葳蕤。
予偕二三子,来自虎溪湄。
矫掌承飞泉,抠衣陟金梯。
萧条远公迹,亭阶有留基。
怅然增逸兴,方嗟哲人萎。
白云开阖际,忽见金仙姿。
玉瓶灌甘露,龙策振灵飔。
回目流神光,示我青莲枝。
挥玄入无朕,俾为万象师。
双峰耸天阙,一水悬神池。
积石若朝霞,连林多夕霏。
丹溜含清泠,鲜葩吐葳蕤。
予偕二三子,来自虎溪湄。
矫掌承飞泉,抠衣陟金梯。
萧条远公迹,亭阶有留基。
怅然增逸兴,方嗟哲人萎。
白云开阖际,忽见金仙姿。
玉瓶灌甘露,龙策振灵飔。
回目流神光,示我青莲枝。
挥玄入无朕,俾为万象师。
这首诗描绘了诗人登临石门山时的所见所感,充满了对自然美景的赞美和对古代高僧慧远的怀念之情。
首先,诗人以“双峰耸天阙,一水悬神池”开篇,用雄伟的山峰和清澈的水流勾勒出一幅壮丽的山水画卷。接着,“积石若朝霞,连林多夕霏”,将山石比作朝霞,树林在傍晚时分弥漫着雾气,营造出一种梦幻般的氛围。随后,“丹溜含清泠,鲜葩吐葳蕤”则通过流动的泉水和盛开的花朵,展现了自然界的生机与活力。
诗人与几位友人一同前往,他们“矫掌承飞泉,抠衣陟金梯”,生动地描绘了攀登过程中的动作与心情。在远公(慧远)曾经留下痕迹的地方,诗人感受到了一种历史的厚重感,同时也表达了对这位高僧的怀念。“怅然增逸兴,方嗟哲人萎”,表达了对逝去的哲人的惋惜之情。
最后,诗人仿佛与金仙(可能是指慧远尊者)相遇,通过“玉瓶灌甘露,龙策振灵飔”描绘了仙人赠予甘露和灵风的画面,进一步强化了对慧远的崇敬之情。而“回目流神光,示我青莲枝”则暗示了慧远尊者的智慧如同莲花般纯洁与高雅,给予诗人启示与指引。
整首诗不仅展现了诗人对自然美景的赞叹,更蕴含了对古代高僧的深深敬仰和对其智慧的向往,体现了诗人深厚的文化底蕴和对人生哲理的思考。
众绿亭前,都是郁葱佳气。越姬吴媛,粲珠钿翠珥。
红消粉褪,几许粗桃凡李。连珠宝炬,两行缇骑。
自笑衰翁,又行春锦绣里。禁肴宫酝,记当年宣赐。
休嫌拖逗,且向画堂频醉。从今开庆,万欢千喜。
能吏事深刻,商利谨毫釐。
俗吏趋期会,簿书自羁縻。
寥寥弦歌声,千古空馀思。
还淳山水邑,令君丘壑姿。
邑民本无事,君亦何所为。
治己物自治,化行风荐移。
君复何所欲,读书常不足。
拄腹五千卷,插架三万轴。
曾未出毫芒,万室已蒙福。
堂东松竹林,昔时閟荒榛。
堂中灯烛光,昔时照红裙。
今何声吾伊,萧萧风雨晨。
问君有社稷,亦复有人民。
奈何独自苦,学道则爱人。