欲得大用现前,直下顿忘知见。
诸见若尽,昏雾不生,大智洞然。
欲得大用现前,直下顿忘知见。
诸见若尽,昏雾不生,大智洞然。
这首诗是宋代禅宗僧人释崇岳所作的偈颂,以简洁的语言表达了深刻的禅修理念。"欲得大用现前,直下顿忘知见",意在强调修行者追求的是超越知识和认知,直接达到内心深处的领悟。"诸见若尽,昏雾不生",意味着去除一切偏见和执着后,心灵如同晴空万里,无杂念干扰。最后"大智洞然",揭示了智慧的光明与通透,即达到了一种洞察万物本质的境地。
整体来看,这首诗寓含了禅宗的直观体验和直指人心的教诲,鼓励修行者通过忘却知见,达到内心的清明与智慧。
兼旬索句添穷忙,草根唧唧虫鸣霜。
尚惭皮陆作唱和,敢与李杜争光芒。
君诗尽纳三万派,山骨??波洋洋。
登坛欲来执牛耳,取径故险回羊肠。
林深雾黯蓄幽气,虹见雨霁开晴光。
吟从舌端作倔强,写向纸面生低昂。
稍嫌工迟似司马,容我笑傲林泉帝。
忆初弭棹同卧起,明朝联臂登高冈。
穿松踏石困俯仰,攀跻中道多徊徨。
奇峰忽拔二千尺,快剑磨出莲花铓。
耸身侧足狂叫绝,生平奇境得未尝。
三湘七泽旧虽到,却溯洲渚搴孤芳。
黄金荒台感燕士,画栋高阁悲滕王。
十年浪走痴已极,游踪脱略失故乡。
星埃大笑一回首,摄衣才谒三高堂。
所嗟筋力就疲惫,渐遣兴趣成颓唐。
眼前又当摇落候,蒹葭露白秋苍苍。
不知此中有何乐,对尔意气还飞扬。
男儿生涯志未豁,善刀合学疱丁藏。
百觚醉汲邻叟瓮,一枕倦寄高僧房。
得道在先成佛后,兹理反覆天应偿。
逢人但拜孟东野,去我独惜张文昌。
扶筇缥缈有夙约,肯计盎底无余粮。
风波冲冒总为此,子今束书我亦将。
行当长谣答黄竹,不尔妙曲赓红桑。
郁郁谁能耐离索,空楼夜雨思连床。
年来万事经眼见,穷达竟分姜与汤。
旧游如梦那可说,祇有末路堪评量。
名山业岂异人事,慎勿屑屑耽词章。
《汉瞻自洞庭先归诗以志别即次见赠原韵》【清·查慎行】兼旬索句添穷忙,草根唧唧虫鸣霜。尚惭皮陆作唱和,敢与李杜争光芒。君诗尽纳三万派,山骨??波洋洋。登坛欲来执牛耳,取径故险回羊肠。林深雾黯蓄幽气,虹见雨霁开晴光。吟从舌端作倔强,写向纸面生低昂。稍嫌工迟似司马,容我笑傲林泉帝。忆初弭棹同卧起,明朝联臂登高冈。穿松踏石困俯仰,攀跻中道多徊徨。奇峰忽拔二千尺,快剑磨出莲花铓。耸身侧足狂叫绝,生平奇境得未尝。三湘七泽旧虽到,却溯洲渚搴孤芳。黄金荒台感燕士,画栋高阁悲滕王。十年浪走痴已极,游踪脱略失故乡。星埃大笑一回首,摄衣才谒三高堂。所嗟筋力就疲惫,渐遣兴趣成颓唐。眼前又当摇落候,蒹葭露白秋苍苍。不知此中有何乐,对尔意气还飞扬。男儿生涯志未豁,善刀合学疱丁藏。百觚醉汲邻叟瓮,一枕倦寄高僧房。得道在先成佛后,兹理反覆天应偿。逢人但拜孟东野,去我独惜张文昌。扶筇缥缈有夙约,肯计盎底无余粮。风波冲冒总为此,子今束书我亦将。行当长谣答黄竹,不尔妙曲赓红桑。郁郁谁能耐离索,空楼夜雨思连床。年来万事经眼见,穷达竟分姜与汤。旧游如梦那可说,祇有末路堪评量。名山业岂异人事,慎勿屑屑耽词章。
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