古人不可见，古俗宁复淳。
依依万春乡，疏属连清汾。
良时旷莫与，鸣鸟寂不闻。
悠悠礼乐志，终与麋鹿群。
颓波逝东极，寒云满西津。
惜哉经世言，淆杂多芜榛。
时无伊川子，此意将谁论。
《河汾五贤咏五首·其三文中子》全文
- 鉴赏
这首诗由明代诗人薛瑄所作，名为《河汾五贤咏五首（其三）》中的“文中子”。薛瑄以深邃的思考和对历史文化的深刻理解，描绘了一幅古代社会的图景。
首句“古人不可见，古俗宁复淳”，表达了对古代文明的怀念与向往，同时也流露出对现代社会变迁的感慨。接着，“依依万春乡，疏属连清汾”描绘了古代乡村的宁静与和谐，让人仿佛置身于那片远离尘嚣的净土之中。
“良时旷莫与，鸣鸟寂不闻”则通过对比，强调了古代社会与现代世界的差异，古代的自然与和谐在现代社会中似乎难觅踪迹。“悠悠礼乐志，终与麋鹿群”进一步深化了这种对比，暗示了古代社会中人与自然、人与人的和谐共处，与现代社会的疏离形成鲜明对照。
“颓波逝东极，寒云满西津”描绘了时间的流逝与空间的广阔，暗示着历史的长河不断向前，而人们对于过去的怀念与追忆，如同寒云般弥漫在心中。“惜哉经世言，淆杂多芜榛”表达了对古代智慧与道德的珍视，以及对现代社会中复杂混乱价值观的担忧。
最后，“时无伊川子，此意将谁论”则点明了对古代圣贤的怀念，以及在当今时代寻找精神导师的渴望。整首诗通过对古代与现代的对比，表达了对传统文化的深深眷恋和对现代社会价值取向的反思。
薛瑄在这首诗中展现了深厚的历史文化素养，以及对社会变迁的敏锐洞察力，使读者在欣赏诗歌的同时，也能深入思考人类文明的发展与传承问题。
- 作者介绍
-
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
- 猜你喜欢
次韵三和景仁对雪
北度龙沙远，南来狗犬无。
玉阶三尺峻，粉壁万重糊。
兽馁行迷穴，禽寒立并枯。
长川平界限，大屋竦棱觚。
稍见蓬莱阙，初张云雾图。
受降鍪甲积，罢猎羽毛铺。
被褐思怀宝，游都学卖珠。
车皆陈鋈辔，人尽得琼腴。
缟已赠吴札，席将开汉酺。
凤池批诏手，特地逞工夫。
留别乐和之
雪消潭水绿，轻舸下滩时。
渐转青山去，还将故国辞。
野林看欲动，江燕欲逢迟。
君语随州体，余惭晚始知。
送楚屯田知扶沟
客亭多少路，花信几番风。
折柳赠新翠，种桃思旧红。
渊明节已异，潘岳趣还同。
政治有馀力，归来辞赋工。
送阎中孚郎中知磁州
箫管梁王台，风雪邯郸道。
君行守赵城，我向夷门老。
持麾邦寄重，歌裤民欣早。
重冈古猎场，惊兔离衰草。