炙背坐东轩,思欲献天子。
由来山野人,所寓敬而已。
安知九重天,阳春被遐迩。
愿颂康衢谣,相从葛天氏。
炙背坐东轩,思欲献天子。
由来山野人,所寓敬而已。
安知九重天,阳春被遐迩。
愿颂康衢谣,相从葛天氏。
这首诗表达了诗人胡奎在东轩中静坐,面对温暖的阳光,心生向天子进献之意的意境。诗中透露出一种对天子的尊敬与向往,同时也流露出对理想社会的憧憬。
“炙背坐东轩”,描绘了诗人沐浴在阳光中的惬意场景,一个“炙”字,既形象地表现了阳光的温暖,也暗示了诗人内心的满足与舒适。“思欲献天子”,则直接点明了诗人的志向和追求,他渴望将自己的想法和才华贡献给天子,希望能够得到认可和重用。
接下来,“由来山野人,所寓敬而已”,诗人通过自谦的方式,表达了自己作为山野之人,对于天子的尊敬之情,并非出于功利之心,而是出于对天子地位和权威的自然敬畏。这种态度,既体现了诗人对权力的尊重,也反映了他对自身身份的清醒认识。
“安知九重天,阳春被遐迩”,这一句进一步深化了诗人的思想境界。他意识到,无论身处何方,天子的恩泽都能遍及四方,如同春天的阳光普照大地,无远弗届。这不仅是一种对天子治国能力的赞美,也是对天子仁政理念的认同。
最后,“愿颂康衢谣,相从葛天氏”,表达了诗人希望自己的声音能被听到,能够参与到构建和谐社会的愿景中去。这里的“康衢谣”指的是百姓的歌谣,象征着人民的声音;“葛天氏”则是古代传说中的理想社会,代表着诗人对美好社会的向往。这两句话,既是对现实的反思,也是对未来美好社会的憧憬。
整体来看,这首诗通过细腻的情感表达和深远的思想内涵,展现了诗人对社会、政治以及理想生活的深刻思考,以及对天子的尊敬与对美好未来的向往。
昔罢河西尉,初兴蓟北师。
不才名位晚,敢恨省郎迟。
扈圣崆峒日,端居滟滪时。
萍流仍汲引,樗散尚恩慈。
遂阻云台宿,常怀湛露诗。
翠华森远矣,白首飒凄其。
拙被林泉滞,生逢酒赋欺。
文园终寂寞,汉阁自磷缁。
病隔君臣议,惭纡德泽私。
扬镳惊主辱,拔剑拨年衰。
社稷经纶地,风云际会期。
血流纷在眼,涕洒乱交颐。
四渎楼船汎,中原鼓角悲。
贼壕连白翟,战瓦落丹墀。
先帝严灵寝,宗臣切受遗。
恒山犹突骑,辽海竞张旗。
田父嗟胶漆,行人避蒺藜。
总戎存大体,降将饰卑词。
楚贡何年绝,尧封旧俗疑。
长吁翻北寇,一望卷西夷。
不必陪玄圃,超然待具茨。
凶兵铸农器,讲殿辟书帷。
庙算高难测,天忧实在兹。
形容真潦倒,荅效莫支持。
使者分王命,群公各典司。
恐乖均赋敛,不似问疮痍。
万里烦供给,孤城最怨思。
绿林宁小患,云梦欲难追。
即事须尝胆,苍生可察眉。
议堂犹集凤,正观是元龟。
处处喧飞檄,家家急竞锥。
萧车安不定,蜀使下何之。
钓濑疏坟籍,耕岩进弈棋。
地蒸馀破扇,冬煖更纤絺。
豺遘哀登楚,麟伤泣象尼。
衣冠迷适越,藻绘忆游睢。
赏月延秋桂,倾阳逐露葵。
大庭终反朴,京观且僵尸。
高枕虚眠昼,哀歌欲和谁。
南宫载勋业,凡百慎交绥。
《夔府书怀四十韵》【唐·杜甫】昔罢河西尉,初兴蓟北师。不才名位晚,敢恨省郎迟。扈圣崆峒日,端居滟滪时。萍流仍汲引,樗散尚恩慈。遂阻云台宿,常怀湛露诗。翠华森远矣,白首飒凄其。拙被林泉滞,生逢酒赋欺。文园终寂寞,汉阁自磷缁。病隔君臣议,惭纡德泽私。扬镳惊主辱,拔剑拨年衰。社稷经纶地,风云际会期。血流纷在眼,涕洒乱交颐。四渎楼船汎,中原鼓角悲。贼壕连白翟,战瓦落丹墀。先帝严灵寝,宗臣切受遗。恒山犹突骑,辽海竞张旗。田父嗟胶漆,行人避蒺藜。总戎存大体,降将饰卑词。楚贡何年绝,尧封旧俗疑。长吁翻北寇,一望卷西夷。不必陪玄圃,超然待具茨。凶兵铸农器,讲殿辟书帷。庙算高难测,天忧实在兹。形容真潦倒,荅效莫支持。使者分王命,群公各典司。恐乖均赋敛,不似问疮痍。万里烦供给,孤城最怨思。绿林宁小患,云梦欲难追。即事须尝胆,苍生可察眉。议堂犹集凤,正观是元龟。处处喧飞檄,家家急竞锥。萧车安不定,蜀使下何之。钓濑疏坟籍,耕岩进弈棋。地蒸馀破扇,冬煖更纤絺。豺遘哀登楚,麟伤泣象尼。衣冠迷适越,藻绘忆游睢。赏月延秋桂,倾阳逐露葵。大庭终反朴,京观且僵尸。高枕虚眠昼,哀歌欲和谁。南宫载勋业,凡百慎交绥。
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