芥子容须弥,不闻尺寸羁。
道力驰猛虎,乃欲避虎溪。
一溪限足迹,四大空何为。
饮酒容渊明,戒律宽如斯。
恐君白莲社,圆碍自相歧。
作亭志三笑,匪笑忘清规。
应笑杖端锡,不及虎穴窥。
芥子容须弥,不闻尺寸羁。
道力驰猛虎,乃欲避虎溪。
一溪限足迹,四大空何为。
饮酒容渊明,戒律宽如斯。
恐君白莲社,圆碍自相歧。
作亭志三笑,匪笑忘清规。
应笑杖端锡,不及虎穴窥。
这首诗以佛教典故和隐逸生活为背景,展现了诗人对人生哲理的独特见解。"芥子容须弥"运用了小能包容大的比喻,表达人生的包容与豁达;"不闻尺寸羁"则强调不受世俗束缚的精神自由。诗人提到"道力驰猛虎",意指修行者的强大内心,却选择避开象征困难的"虎溪",暗示内心的超脱。
"一溪限足迹,四大空何为"进一步阐述,即使世间万物皆空,人的脚步仍受现实所限。诗人推崇陶渊明的饮酒自适,但也提醒不要过于宽松到忽视规则,"恐君白莲社,圆碍自相歧",暗示遵循佛法的同时也要避免陷入教条的束缚。
最后两句"作亭志三笑,匪笑忘清规",通过"三笑"的故事,表达了对智者淡然处世态度的赞赏,同时也提醒人们在追求智慧时不应忘记基本的道德准则。"应笑杖端锡,不及虎穴窥"以禅宗故事结尾,寓意深入体验生活,甚至面对挑战,才是真正的修行之道。
总的来说,这首诗融合了佛教思想与个人修行的体验,展现出诗人对人生哲理的深刻理解和独特见解。
我昔游五岳,身骑二茅龙。
惊风忽然起东海,日月吹落金银宫。
愁将白发三千丈,归去朱明四百峰。
朱明洞里多仙客,饵我云母颜光泽。
时偕玉女侍轩辕,不共安期干项籍。
闻钟又复證无生,足踏空王顶上行。
冲霄一剑如秋水,彻夜双箫响太清。
饮光尊者频招手,飘然遂至凤凰城。
尊者玉毫何宛转,手把芙蓉微笑展。
可怜楼上相见时,玲珑秋月珠帘捲。
江南乱后草离离,回首青山隗我师。
未将电足酬支遁,空对冰弦忆子期。
当时语我武夷好,九曲清溪流浩浩。
接笋峰前多紫云,飞猿岭上饶芝草。
几度安禅在翠微,天花绕座鸟衔飞。
茅户只今委苔藓,嗟予振策何时归。
空读遗书开玉箧,太山颓笑伤何及。
姑射仙人不降生,茫茫天下皆臣妾。
苏门一啸如鸾音,散入天风不可寻。
凭谁寄与武夷客,会取高山流水心。
《读杖人师武夷遗草因怀武夷虎啸洞诸胜》【明·屈大均】我昔游五岳,身骑二茅龙。惊风忽然起东海,日月吹落金银宫。愁将白发三千丈,归去朱明四百峰。朱明洞里多仙客,饵我云母颜光泽。时偕玉女侍轩辕,不共安期干项籍。闻钟又复證无生,足踏空王顶上行。冲霄一剑如秋水,彻夜双箫响太清。饮光尊者频招手,飘然遂至凤凰城。尊者玉毫何宛转,手把芙蓉微笑展。可怜楼上相见时,玲珑秋月珠帘捲。江南乱后草离离,回首青山隗我师。未将电足酬支遁,空对冰弦忆子期。当时语我武夷好,九曲清溪流浩浩。接笋峰前多紫云,飞猿岭上饶芝草。几度安禅在翠微,天花绕座鸟衔飞。茅户只今委苔藓,嗟予振策何时归。空读遗书开玉箧,太山颓笑伤何及。姑射仙人不降生,茫茫天下皆臣妾。苏门一啸如鸾音,散入天风不可寻。凭谁寄与武夷客,会取高山流水心。
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