一哭潘山阳,再哭张松寥。
元气泄尾闾,一逝无还潮。
剜心沥悲血,容发吾日彫。
恃有孤蝉存,尚识哀蛩号。
子复骑箕星,去与游逍遥。
逍遥不在天,亦不在尘壒。
真灵有洞府,其境八埏外。
亮无三十年,重当续良会。
转忧吾死后,子谪还为人。
纵我再谪世,未必同前因。
万使见如昔,见亦何知亲。
见之且即亲,来生岂无死?
浩浩生死悲,茫茫劫安止?
一哭潘山阳,再哭张松寥。
元气泄尾闾,一逝无还潮。
剜心沥悲血,容发吾日彫。
恃有孤蝉存,尚识哀蛩号。
子复骑箕星,去与游逍遥。
逍遥不在天,亦不在尘壒。
真灵有洞府,其境八埏外。
亮无三十年,重当续良会。
转忧吾死后,子谪还为人。
纵我再谪世,未必同前因。
万使见如昔,见亦何知亲。
见之且即亲,来生岂无死?
浩浩生死悲,茫茫劫安止?
这首诗是清代诗人姚燮为悼念友人所作,情感深沉,哀婉动人。诗中以“一哭潘山阳,再哭张松寥”开篇,直接表达了对友人的深切哀悼之情。接下来,“元气泄尾闾,一逝无还潮”,运用比喻手法,形象地描绘了友人离世后,生命的元气消散,如同潮水退去,一去不复返的凄凉景象。
“剜心沥悲血,容发吾日彫”两句,进一步深化了哀痛之情,仿佛诗人的心被挖空,泪水如血般流淌,容颜日渐衰老,形象地表现了失去挚友后的内心痛苦和岁月无情。
“恃有孤蝉存,尚识哀蛩号”则通过自然界的昆虫叫声,寄托了对友人的思念和哀悼之情,即使在寂静的夜晚,也能听到那孤独的蝉鸣和哀鸣的蟋蟀声,仿佛在诉说着无尽的哀思。
“子复骑箕星,去与游逍遥”表达了对友人灵魂升天的想象,似乎友人已化为星辰,在宇宙间自由翱翔,寻找着心灵的归宿。
“逍遥不在天,亦不在尘壒”强调了精神的逍遥并非局限于物质世界或虚无缥缈的天空,而是超越了世俗的束缚,达到了心灵的自由境界。
“真灵有洞府,其境八埏外”暗示了友人灵魂的归宿,或许在某个遥远而神秘的地方,存在着一个真正的精神家园。
“亮无三十年,重当续良会”表达了对未来的期待,虽然友人已逝去多年,但希望能在未来的某一天,再次与友人相聚,延续那份深厚的友谊。
“转忧吾死后,子谪还为人”则是对友人命运的担忧,担心自己死后,友人是否会遭受不幸,再次轮回为人。
“纵我再谪世,未必同前因”表达了对命运的无奈和对友情的珍惜,即使再次经历轮回,也不一定能够与友人再次相遇,因此更加珍视眼前的每一次相聚。
“万使见如昔,见亦何知亲”强调了时间的流逝,无论过去多少年,见到友人时依然能感受到那份亲近,体现了深厚的情感纽带。
“见之且即亲,来生岂无死?”表达了对生命循环的理解,即使在来生再次相见,也难免会有生老病死,因此更加珍惜当下与友人的每一次相聚。
“浩浩生死悲,茫茫劫安止?”最后两句将情感推向高潮,面对生命的无常和宇宙的浩瀚,不禁生发出对生死悲欢的感慨,以及对命运的迷茫和追问。
整首诗情感丰富,语言凝练,通过哀悼友人的离世,表达了对生命、友情、命运的深刻思考,展现了诗人深厚的情感世界和哲学思考。
正月下南昌,扁舟过玉梁。
逢人问任子,迷路失仙乡。
吾道今如此,斯文恐未亡。
乌台千载话,他日自辉光。
五季列壤争未休,庸儿崛起操锄耰。
朝为吴臣暮归楚,黥髡盗贩更据州。
君家大傅出奇策,气压百万奸夫谋。
一朝谈笑解纷乱,辞爵却归东海头。
自言其后必隆盛,庆源远与江河流。
昔时杨宝所活一黄雀,犹能四叶清德传至彪。
又闻何敞阴功唯治狱,天遣使者赐策何其优。
有如大傅安堵十万户,宜令后世衮衮生公侯。
去年秣马望行宫,飘然气若摩霄鸿。
不学提携百金剑,不倚能弯两石弓。
徒誇读书饱藜苋,笔阵欲敌千人锋。
要登月窟取官职,不使官出兜鍪中。
丈夫功名自有日,春闱已过落花风。
今当献计随群吏,到时万井欢声沸。
慈宁殿前催趁班,看君入贺鸣靴鼻。