苦行凡心绝,休粮道气清。
斋惟供弟子,食不乞王城。
已觉形骸幻,能令香味轻。
云游经处处,不用载瓢行。
苦行凡心绝,休粮道气清。
斋惟供弟子,食不乞王城。
已觉形骸幻,能令香味轻。
云游经处处,不用载瓢行。
这首诗描绘了一位修行者的独特生活状态,通过“苦行凡心绝,休粮道气清”两句,展现了他摒弃世俗杂念,通过断食来净化心灵的过程。接下来,“斋惟供弟子,食不乞王城”则进一步说明了修行者的生活简朴,仅以斋食供养弟子,不依赖外界供给,体现了其超脱世俗的修行精神。
“已觉形骸幻,能令香味轻”两句,表达了修行者对身体与物质享受的淡泊态度,认为身体不过是幻象,不应过分追求感官的满足。最后,“云游经处处,不用载瓢行”则形象地描绘了修行者自由自在、无拘无束的生活方式,即使云游四海,也无需携带瓢等生活用品,象征着心灵的轻盈与自由。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了修行者在物质与精神层面的双重超越,以及对自由、纯净生活的向往和追求。
染白一为黑,焚木尽成灰。
念我室中人,逝去亦不回。
结发二十载,宾敬如始来。
提携属时屯,契阔忧患灾。
柔素亮为表,礼章夙所该。
仕公不及私,百事委令才。
一旦入闺门,四屋满尘埃。
斯人既已矣,触物但伤摧。
单居移时节,泣涕抚婴孩。
知妄谓当遣,临感要难裁。
梦想忽如睹,惊起复徘徊。
此心良无已,绕屋生蒿莱。
四月维夏,六月徂署。先祖匪人,胡宁忍予?
秋日凄凄,百卉具腓。乱离瘼矣,爰其适归?
冬日烈烈,飘风发发。民莫不穀,我独何害?
山有嘉卉,侯栗侯梅。废为残贼,莫知其尤!
相彼泉水,载清载浊。我日构祸,曷云能穀?
滔滔江汉,南国之纪。尽瘁以仕,宁莫我有?
匪鹑匪鸢,翰飞戾天。匪鳣匪鲔,潜逃于渊。
山有蕨薇,隰有杞桋。君子作歌,维以告哀。